Афины и Иерусалим

[Larysa Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>]

Уважаемые коллеги! 
Помогите разобраться. 
У меня возник вопрос об Античности как о первой европейской культуре. Античность, хоть напрямую словарно и не связана, но как бы относится к древней Греции и Риму. И греческую философию и трагедию мы воспринимаем как начало европейской культуры. 
У меня большой вопрос возник об иудейской культуре.  Нигде об этом у Библера не упоминается – иудейская культура как одно из начал европейской культуры. Между тем, я все больше не представляю понимания, например, культуры Средних веков как строящейся только в ответ на античную (в смысле греческой и римской) культуру,  без голоса иудейского монотеизма. И без присущих и вырастающих из последнего жанров.  Даже если говорить и об актуальной для современного Разума Средневековой культуре, а не только о той, которая «была». 
В отношении восточных культур, насколько я помню, В.С. говорил как-то, что он говорит об Античности, Средневековье, Н.Вр. потому, что его фокус – именно европейское мышление, и он берет те культуры, которые его составляют. А как же иудаизм? Ведь он также включается в те внутренние отношения, которые составляют современный разум, именно европейский, а никакой не восточный, хотя формально и зародился в восточном регионе. Отношения, которые описывал А. Ахутин в работе «Афины и Иерусалим», мне кажется, могут быть поняты именно как
 такое начало, которое по-своему переосмысливает любой средневековый мыслитель, к примеру. 
Что Вы думаете (украду у Е. Матусова вопрос)? 
Лариса 

P.S. Да, вопрос в контексте именно библеровского понимания диалога культур и соответствующего выстраивания отношений ряда культур в шдк