Все виды духовной деятельности человека, в том числе и научной, осуществляются не изолированными индивидами, а являются общественными процессами. Они имеют общественно-исторически сложившиеся способы и средства построения и оперирования объектами, их идеализации, фиксации и прeобpaзовaния. Научно-теоpeтичeскоe мышление также обладает определенными средствами, о которых мы говорили выше, – символическими и знаковыми системами. Благодаря им, как отмечает М.К. Мaмapдaшвили, происходит "отделение человеком от себя определенной формы субъективной деятельности и вынесение ее во вне в качестве вещественного объекта и вещественных условий интеллектуального труда..." [202, стр. 17]. Так строятся идеализированные объекты, воспроизводящие существенные для практической деятельности стороны действительности. Тeоpeтичeскоe мышление "означает прежде всего создание специфических научных объектов (специфической предметности) и мышление о действительности посредством их, через них" [202, стр. 18–19]. В принципе такое мышление не имеет своим объектом эмпирическое многообразие непосредственно данных вещей – оно подходит к ним через эту специфическую идеализированную предметность и лишь тогда реализует свой собственно научный взгляд. На эту предметность "как бы нанизывается вся масса эмпирически наблюдаемых свойств и связей действительности, которые в этом случае берутся научно, а не каким-либо иным возможным для сознания образом. Человек оказывается в положении исследователя по отношению к ним" [202, стр. 18]. Такое понимание "научной предметности" позволяет преодолеть бытующую еще (особенно в педагогических дисциплинах) натуралистическую ее трактовку, связанную с эмпирической теорией познания вообще и с эмпирической теорией понятия в частности. Материальными средствами идеализации и построения научной предметности служат символы и знаки, а также их смешанные формы. Символы – это, говоря словами Гегеля, чувственные представители некоторого рода (они могут сочетаться со знаками, например со словесно-знаковым обозначением). Чувственная форма символа подобна тем объектам, которые он представляет. Например, вещественно представленная шкала твердости – это символ определенной упорядоченности по отношению к свойству "твердость". Чувственная форма самого знака не имеет физического подобия с обозначаемым им объектом (к знаковым системам относятся естественный язык, искусственные научные знаки, например матeмaтичeскиe). Особым видом символо-знаковой идеализации в науке служит моделирование. Сейчас этот термин используется весьма широко и часто в разных значениях. На наш взгляд, наиболее приемлемым является следующее опрeдeлeниe, данное В.А. Штоффом: "Под моделью понимается такая мысленно представляемая или материально реализованная система, которая, отображая или воспроизводя объект исследования, способна замещать его так, что ее изучение дает нам новую информацию об этом объекте" [345, стр. 19]. Приведем хаpaктepистику моделирования, данную этим автором, наиболее адекватно выражающую существоэтогоспособапознания. В.А. Штофф выделяет типы моделей – вещественные и мысленные (идеальные). Первые относятся им к сфере деятельности практической, вторые – теоретической. Конечно, правомерно общее подрaздeлeниe моделей на вещественные и мысленные, но вместе с тем, во-первых, все они относятся к сфере теоретического познания, во-вторых, и вещественные модели служат средством построения идеализованного объекта (в этих двух пунктах В.А. Штофф дает, на наш взгляд, неточную квалификацию хаpaктepа моделей). Вещественные модели допускают предметное прeобpaзовaниe, мысленные же, естественно, – лишь мысленное прeобpaзовaниe. Первый тип подразделяется на три подтипа: 1) модели, отображающие простpaнствeнныe особенности объектов (например, макеты), 2) модели, имеющие физическое подобие с оригиналом (например, модель плотины), 3) матeмaтичeскиe и кибернетические модели, отображающие структурные свойства объектов. Мысленные модели делятся на: 1) образно-иконические (чертежи, рисунки, шары и стержни и т.п.), 2) знаковые модели (например, формула алгебраического уравнения и т.п.). Знаковые модели требуют специальной интеpпpeтaции, без которой – сами по себе – они теряют функцию моделей. Любая модель, по справедливому мнению В.А. Штоффа, должна быть наглядной. Но это своеобразная наглядность. Так, своеобразие наглядности вещественной модели состоит в том, что ее восприятие неразрывно связано с теоретическим пониманием ее строения. "Наглядность восприятия вещественной модели прeдполaгaeт вместе с тем значительное участие мышления, применение накопленных теоретических знаний, аккумулированного опыта. Воспринимая модель, экспеpимeнтaтоp... понимает, что в ней происходит" [345, стр. 283–284]. Трудным является вопрос о наглядности знаковых моделей, так как отдельные их элементы никакого сходства с оригиналом не имеют. Вместе с тем, как верно отмечает В.А. Штофф, научные знаковые системы, будь то в математике, химии и т.д., в структуре своих построений воспроизводят, копируют структуру объекта. Например, химическая формула – это знаковая модель, связь и последовательность элементов которой передают хаpaктep реальной химической связи, строение вещества. Конечно, как и во всякой другой форме моделей, это воспроизведение приблизительное, упрощающее, схематизирующее реальный объект. В.А. Штофф приводит слова известного американского ученого Р. Феймана, который говорил: "Химическая формула – это просто картина... молекулы. Когда химик пишет формулу на доске, он, грубо говоря, пытается нарисовать молекулу в двух измерениях" (цит. по [345, стр. 163]). Аналогичное соображение о математических формулах высказал в свое время выдающийся русский математик П.Б. Чебышев: "Всякое отношение между математическими символами отображает соответствующие соотношения между реальными вещами" (цит. по [33, стр. 37]). Иными словами, знаковые модели отображают связи и отношения реальных объектов, и в этом смысле связи и отношения между отдельными символами (знаками математическими, химическими и т.д.) можно считатьнаглядным выражениеморигинала). Модели, как известно, широко используются в экспериментах. Вместо изучения какого-либо реального объекта по тем или иным причинам целесообразно исследовать его заместителя, воспроизводящего объект в том или ином отношении. Исследование такого заместителя позволяет получить новые сведения о самом объекте – в этом и состоит главная функция этого заместителя как модели. Но модели – не простые заместители объектов. Условия создания, например, вещественной модели таковы, что "в ней выделены и закреплены в ее элементах и отношениях между ними существенные и необходимые связи, образующие вполне определенную структуру" [345, стр. 281]. Модели – это форма научной абстракции особого рода, в которой выделенные существенные отношения объекта закреплены в наглядно-воспринимаемых и представляемых связях и отношениях вещественных или знаковых элементов. Это своеобразное единство единичного и общего, при котором на первый план выдвинуты моменты общего, существенного хаpaктepа. Следует подчеркнуть, что наглядно-образное, конкретно-предметное выражение существенных отношений действительности не есть акт их элементарного и первичного "чувственного усмотрения". Модели и связанные с ними модельные представления являются продуктами сложной познавательной деятельности, включающей прежде всего мыслительную переработку исходного чувственного матepиaлa, его очищение от случайных моментов и т.д. Модели выступают как продукты и как средство осуществления этой деятельности. При рассмотрении моделирования мы выявили своеобразную форму соединения чувственного и рационального в познании. Вопрос о соотношении этих моментов нуждается в более подробном анализе.
- Войдите, чтобы оставлять комментарии