Re: Re[2]: seminar v Kieve june 1-4

[Larysa Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>]

Обращаясь к контексту, в котором я употребила это слово, хочу напомнить, что речь шла о ставшей актуальной для нас (в Киеве) теме понимания средневековой культуры. Стала актуальной - двумя путями. Один из них - я обозначила как наши исследования, которые некоторые здесь ведут по Средневековью. Другой - потому что развернулись споры, которые происходили в Киеве, когда приезжал С.Ю. Курганов, - вокруг его работы вышепоименованной. Т.е. это споры, спровоцированные этой работой. Можно, конечно, сказать, что работа эти все обсуждения и
 дискуссии не "спровоцировала", а "вызвала". Тогда работу пришлось бы назвать - м-м - вызывающей?
С уважением,
Лариса

--- On Thu, 5/21/09, Irina Berlyand <iberlyand@gmail.com> wrote:

> From: Irina Berlyand <iberlyand@gmail.com>
> Subject: Re: Re[2]: seminar v Kieve june 1-4
> To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> Date: Thursday, May 21, 2009, 12:13 PM
> Сереженька, дорогой!
> 
> 
> Провоцировать значит
> "(умышленно) вызывать то или
> иное событие, происшествие,
> действие" - из толкового
> словаря.
> Слово само по себе 
> нейтральное, хлтя иной раз
> употребляется с отрицательными
> коннотациями.
> 
> А вот как его употребляет
> Библер:
> 
> В рецепте средневекового	приема
> (в отличие от
> современного	алгоритма) внешняя
> форма предписаний	скрывает
> внутреннюю форму запретов,
> а содержанием этой внутренней
> формы является провокация на
> неповторимо
> своеобразное (в такой-то сетке
> социального, всеобщего опыта)
> творчество,	претворение себя
> как страшно малой и	жалкой (вне
> “вкушения плоти и
> крови	Господней”, но все же...)
> личности,	субъекта.
> ....
> Чтобы нам (в XX веке)
> разглядеть глубинный смысл
> уникальных
> средневековых творений, почти
> неразличимый после
> многовекового
> цивилизованного усечения всех
> феноменов "рождения
> культуры", —
> усечения, осуществляемого по
> схеме "восхождения и
> уточнения", — вот для
> такого прозрения
> хорошим катализатором и
> "провокатором" может
> оказаться "покаянная
> книга" или "Видение
> потустороннего мира". Конечно,
> если они прочитаны
> так, как их прочитал Гуревич,
> если в них расколдован живой
> голос
> приходского простеца.
> ....
> Но если так определить сознание
> (я не останавливаюсь на
> некоторых
> моментах, достаточно развитых в
> первой час­ти статьи), то оно
> есть
> нечто невозможное, оно живет
> именно в той мере, в какой
> существует
> именно как фено­мен
> «несовместимости» и,
> вместе с тем, необходимости
> «вмещения» в мое
> индивидуальное сиюсекундное я
> моего Большого Я,
> скажем, всеобщего гегелевского
> разума — того Духа, кто всегда
> во мне и
> всегда вне меня, кто меня
> пола­гает и кто, вместе с тем,
> полагается
> мной — этим малым смертным
> индивидом. Вот эта невмещаемость
> Большого Я,
> Я разума, Я, осуществляющего
> мысль, — в Я индивидуальное
> — вот что
> провоцирует, делает
> необходимым, делает ре­альным
> феномен сознания.
> ...
> 
> Воображение, без которого нет
> искусства и нет его восприятия,
> "призвано" как раз 
> разрушать
> гармонию холста,
> провоцировать
> бесформенность,
> многозначность,
> разрывать целостность.
> "Воображение быстро переходит
> от одного образа к
> другому; глаз охватывает все
> сразу. Если воображение
> различает планы,
> оно их не разделяет и не
> устанавливает; оно удалится
> внезапно на
> огромное расстояние; вдруг оно
> вернется с той же скоростью и
> надвинет
> на вас предметы. Оно не знает,
> что такое гармония, размер,
> равновесие;
> оно нагромождает, спутывает,
> двигает, приближает, удаляет,
> перемешивает
> и окрашивает, как ему нравится. В
> его композициях нет ни
> монотонности,
> ни какофонии, ни пустот... как это
> понимает живопись".
> Воображение просто не знает всех
> этих понятий, оно вне формы, а
> поэтому не может обладать и
> "плохой" формой.
> 
> Это наугад взятые цитаты, только
> из тех работ, которые сейчас
> читаю.
> 
> 
> На их подборку меня
> спровоцировала твое
> неожиданная реакция на это
> слово.
> 
> И.
> 
> 
> 
> 
> 21 мая 2009 г. 19:54
> пользователь Сергей Курганов <boris.pingvinov@mail.ru>
> написал:
> 
> А я вот
> расстроился... Мне кажется, что
> МЫСЛЬ не надо провоцировать.))))
> Что-то другое с ней можно делать -
> искать, углублять, оспаривать,
> доказывать, опровергать... Но не
> провоцировать.
> 
> 
> Курганов
> 
> 
> 
> -----Original Message-----
> 
> From: Anatoly Volynets <av@culturedialogue.org>
> 
> To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> 
> Date: Thu, 21 May
> 2009 15:32:55 +0300
> 
> Subject: Re: seminar v Kieve june 1-4
> 
> 
> 
> > ...Я бы не сильно
> расстраивался, если бы мою
> работу кто-то назвал, в
> 
> > библеровском употреблении,
> "провокационной", то есть,
> провоцирующей
> 
> > мысль. Ну и, конечно, читатель
> есть со-автор - это, как бы
> азбучная
> 
> > истина в нашем сообществе. И
> как со-автору ему что-то уж точно
> виднее...
> 
> >
> 
> > Ну а по ведению семинара, по
> содержанию и формам есть
> какие-то идеи,
> 
> > отклики, соображения,
> дополнения, возражения?..
> 
> >
> 
> > Сергей Курганов wrote:
> 
> > > Я хочу повторить, что не
> считаю свою работу, связанную с
> идеей
> 
> > > средневековой
> нравственности, провокационной.
> В конце концов, ведь
> 
> > > автору виднее...Или
> читателю? Более того, мне вообще
> не нравится
> 
> > > термин
> "интеллектуальная
> провокация", который
> использует ( если я не
> 
> > > ошибаюсь) и В.С.Библер.
> Провокация она и есть
> провокация. Для меня
> 
> > > это слово нагружено
> абсолютно отрицательно.
> Курганов. -----Original
> 
> > > Message----- From: Larysa Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>
> To:
> 
> > > sdc-dialogues@culturedialogue.org
> Date: Mon, 18 May 2009 10:35:13
> 
> > > -0700 (PDT) Subject: Re: Re[2]: seminar v Kieve
> june 1-4
> 
> > >
> 
> > >> 1. Вот, забыла точно
> указать работу, которую ранее
> назвала
> 
> > >> провокационной, (так и
> думаю), - часть проекта
> "Онтология
> 
> > >> нравственности" -
> "Подход С.Ю. Курганова" -
> "В христианское
> 
> > >> средневековье". Она
> здесь:
> 
> > >> http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/node/744
> 2. К списку
> 
> > >> предложенных работ по
> средневековью, обозначенных А.Г.
> Волынцом -
> 
> > >> еще тут возникла идея
> поработать с каким-то из
> средневековых
> 
> > >> фарсов, во второй день
> Средневековья, после доклада и
> обсуждения
> 
> > >> Августина Есть пока
> вопросы, правда, как именно с ним
> (фарсом)
> 
> > >> поработать можно
> (почитать, пересказать,
> представить, что-либо еще)
> 
> > >> - может быть, будут
> предложения...
> 
> > >>
> 
> > >> С уважением, Лариса
> Богачик-Волынец
> 
> > >>
> 
> > >> --- On Wed, 5/6/09, Анатолий
> Волынец <anatbanat@mail.ru>
> wrote:
> 
> > >>
> 
> > >>> From: Анатолий Волынец
> <anatbanat@mail.ru>
> Subject: Re: Re[2]:
> 
> > >>> seminar v Kieve june 1-4 To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> 
> > >>> Date: Wednesday, May 6, 2009, 5:42 PM
> ...Так что на сегодня для
> 
> > >>> въезда в
> "средневековье"
> предложено:
> 
> > >>>
> 
> > >>> А) Четыре текста
> Библера: "Образ простеца..."
> "Замыслы"
> 
> > >>> "Нравственность.
> Культура. Современность"
> "Основы программы..." и
> 
> > >>>  "Исповедь..."
> Августина
> 
> > >>>
> 
> > >>> Б) Вступительный
> доклад Анатолия Ахутина по
> "Исповеди"
> 
> > >>>
> 
> > >>> Как насчет вступления
> к прочим текстам? Добровольцев..?
> 
> > >>>
> 
> > >>> В) Ряд форм работы:
> Составление "списка идей"
> по тексту
> 
> > >>> Обсуждение этих идей
> Свободная дискуссия Проведение
> диспутов по
> 
> > >>> столкновению идей,
> выявленных в свободной
> дискуссии. Совместное
> 
> > >>> чтение с
> комментированием средневековых
> текстов под особым углом
> 
> > >>> зрения - приложимости
> идей Библера
> 
> > >>>
> 
> > >>> Я думаю, что последний
> пункт -В) особоенно важен.
> Хотелось бы
> 
> > >>> что-то конкретное
> услышать по этому поводу.
> 
> > >>>
> 
> > >>> Анатолий Волынец
> 
> > >>>
> 
> > >>> --- On Tue, 5/5/09, Larysa Bogachyk
> <lbogachik@yahoo.com>
> wrote:
> 
> > >>>
> 
> > >>>>> From: Larysa Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>
> 
> > >>> Subject: Re: Re[2]:
> 
> > >>>>> seminar v Kieve june 1-4 To:
> 
> > >>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> 
> > >>> Date:
> 
> > >>>>> Tuesday, May 5, 2009, 3:36 PM
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>> С удовольствием
> 
> > >>> присоединяюсь к
> предыдущим высказываниям. Мы
> тоже с
> 
> > >>>>> энтузиазмом
> восприняли
> 
> > >>> идею Анатолия
> Валериановича (за которую ему
> 
> > >>>>> спасибо) и решили
> 
> > >>> поработать с этим
> текстом на наших семинарах до
> 
> > >>>>> летнего семинара.
> С
> 
> > >>> уважением, Лариса
> Богачик-Волынец
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>> И я, и я! -
> закричали пьяные
> 
> > >>> гости :) Тоже считаю,
> что это именно то,
> 
> > >>>>> ? что нужно,? и
> тоже
> 
> > >>> благодарю докладчика
> за будущий доклад! Ирина
> 
> > >>>>> Берлянд
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>> 5 мая 2009 г. 21:04
> пользователь
> 
> > >>> Сергей Курганов
> 
> > >>>>> <boris.pingvinov@mail.ru>
> 
> > >>> написал:
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>> Уважаемые
> коллеги! Мне
> 
> > >>> кажется, что Х часть
> "Исповеди" Августина -
> 
> > >>>>> это то, что доктор
> 
> > >>> прописал. Давайте
> согласимся перечитать и
> 
> > >>>>> поблагодарим
> Анатолия
> 
> > >>> Ахутина за доклад! Ваш?
> С.Курганов.
> 
> > >>>>> -----Original Message----- From:
> Ахутин
> 
> > >>> <akhutin@yandex.ru>
> To:
> 
> > >>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> 
> > >>> Date: Mon, 04 May 2009 23:14:50
> 
> > >>>>> +0400 Subject: Re: seminar v
> Kieve june 1-4
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>>>>
> Здравствуйте,
> 
> > >>>>> коллеги!
> 
> > >>>>>>> Я вот что
> думаю. Что
> 
> > >>>>> если к нашим
> средневековым
> 
> > >>> штудиям все прочитают
> -- помимо
> 
> > >>>>> библеровских
> текстов -- X
> 
> > >>> книгу "Исповеди"
> Августина. Я сделаю
> 
> > >>>>> небольшой вводный
> доклад и
> 
> > >>> поговорим. А?
> 
> > >>>>>>> А. Ахутин
> 
> > >>>>> --- On Thu, 4/30/09,
> Сергей
> 
> > >>> Курганов <boris.pingvinov@mail.ru>
> wrote:
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>>
> 
> > >>>>>>> From: Сергей
> Курганов
> 
> > >>> <boris.pingvinov@mail.ru>
> Subject: Re[2]:
> 
> > >>>>>>> seminar v Kieve june 1-4
> To:
> 
> > >>>>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> Date: Thursday, April
> 
> > >>>>>>> 30, 2009, 3:58 PM
> 
> > >>>>>>>
> 
> > >>>>>>> Привет,
> Лариса и Толя!
> 
> > >>> Мне понравились
> соображения-приложения.
> 
> > >>>>> Правда,
> 
> > >>>>>>> не считаю
> свою работу
> 
> > >>> "провокационной"
> - напротив,
> 
> > >>>>> она
> 
> > >>>>>>> боле
> реферативная.чем
> 
> > >>> провокативная. С Днем
> 
> > >>>>> Победы!!!
> 
> > >>>>>>> Скоро
> увидимся в
> 
> > >>> Киеве!!!! Целую Сережа
> Курганов -----Original
> 
> > >>>>>>> Message----- From: Larysa
> Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>
> 
> > >>> To:
> 
> > >>>>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> 
> > >>> Date: Wed, 29 Apr 2009 11:04:51
> 
> > >>>>>>> -0700 (PDT) Subject: Re:
> seminar v Kieve
> 
> > >>> june 1-4
> 
> > >>>>>>>>> Лариса
> 
> > >>> Богачик-Волынец,
> 
> > >>>>> Киев
> 
> > >>>>>>>>>
> Уважаемые
> 
> > >>> коллеги, Несколько
> соображений-предложений по
> семинару.
> 
> > >>>>>>>>> На
> сегодня
> 
> > >>> заявлены 2
> 
> > >>>>> доклада
> 
> > >>>>>>> - Анатолия
> Волынца и
> 
> > >>> Ирины Берлянд. Это
> приблизительно 2 дня, а
> 
> > >>>>>>> всего у нас их
> 4.
> 
> > >>> Относительно
> остальной
> 
> > >>>>> части
> 
> > >>>>>>> семинара
> можно
> 
> > >>> вносить предложения.
> 
> > >>>>>>>>> Мои же
> таковы:
> 
> > >>> Сперва мы думали, что
> 
> > >>>>> большая
> 
> > >>>>>>> часть
> семинара будет
> 
> > >>>>> посвящена
> 
> > >>>>>>> теме
> Средневековья. И
> 
> > >>> в связи
> 
> > >>>>> с
> 
> > >>>>>>>
> "провокационной"
> 
> > >>> работой С. Курганова
> "страсти по НКС", и
> 
> > >>>>> в
> 
> > >>>>>>> связи с
> нашими тут
> 
> > >>>>> некоторыми
> 
> > >>>>>>>
> исследованиями тема
> 
> > >>> Средневековой
> культуры в
> 
> > >>>>> разных
> 
> > >>>>>>> аспектах
> обсуждалась
> 
> > >>> в
> 
> > >>>>> киевской
> 
> > >>>>>>> группе. Мы
> также
> 
> > >>>>> рассчитывали,
> 
> > >>>>>>> что у
> Анатолия
> 
> > >>> Валерьяновича будет
> доклад относительно
> библеровской
> 
> > >>>>>>> ? концепции
> 
> > >>> средневековой
> культуры. Я
> 
> > >>>>> тоже
> 
> > >>>>>>> думала делать
> доклад,
> 
> > >>> но, по
> 
> > >>>>> всей
> 
> > >>>>>>> видимости,
> придется
> 
> > >>> отложить
> 
> > >>>>> до
> 
> > >>>>>>>
> гипотетического
> 
> > >>> следующего раза,
> слишком объемная и
> 
> > >>>>>>>>>
> серьезная тема. В
> 
> > >>> связи с таким
> положением
> 
> > >>>>>>> дел,
> предлагаю мягкий
> 
> > >>> въезд в тему
> Средневековой культуры:
> 
> > >>>>> на
> 
> > >>>>>>> этом
> семинаре?
> 
> > >>> обсудить работы
> Библера по теме (я представляю,
> что
> 
> > >>>>>>> их 3: (1) в
> "Основах
> 
> > >>> программы", (2)
> "Образ Простеца"; (3) все, что
> 
> > >>>>>>> ? написано
> 
> > >>>>> по
> 
> > >>>>>>>
> средневековой
> 
> > >>> культуре в
> "Замыслах".). Примерно по
> следующей схеме:
> 
> > >>>>>>>
> 
> > >>>>>>>>> 1) кто-то
> делает
> 
> > >>> небольшой
> 
> > >>>>>>> обобщающий
> доклад по
> 
> > >>> одной работе.
> 
> > >>>>>>>>> 2) Далее -
> все
> 
> > >>> участвуют в
> 
> > >>>>>>> составлении
> "списка
> 
> > >>> идей" по
> 
> > >>>>> этой
> 
> > >>>>>>> работе, или в
> его
> 
> > >>> дополнении
> 
> > >>>>> к
> 
> > >>>>>>> тому, что
> прозвучало в
> 
> > >>>>> докладе.
> 
> > >>>>>>>>> 3) Далее
> 
> > >>> предлагается
> 
> > >>>>>>> обсудить сами
> эти идеи
> 
> > >>> - в
> 
> > >>>>> работе
> 
> > >>>>>>> на их
> понимание (на
> 
> > >>> уровне значения).
> 
> > >>>>>>>>> 4) Потом
> возможен
> 
> > >>> пробег с
> 
> > >>>>>>> дискуссией о
> самих
> 
> > >>> этих
> 
> > >>>>> идеях.
> 
> > >>>>>>> Свободная
> дискуссия.
> 
> > >>>>>>>>> 5)
> Проведение хотя
> 
> > >>> бы
> 
> > >>>>> одного
> 
> > >>>>>>> диспута в
> 
> > >>> столкновении идей,
> выявленных в свободной
> дискуссии.
> 
> > >>>>>>>>> 6) Неплохо
> было
> 
> > >>> почитать
> 
> > >>>>>>> какие-то
> тексты
> 
> > >>>>> средневековых
> 
> > >>>>>>> авторов под
> особым
> 
> > >>> углом
> 
> > >>>>> зрения -
> 
> > >>>>>>> проверяя, или
> прилагая
> 
> > >>> к
> 
> > >>>>> тексту
> 
> > >>>>>>> библеровские
> идеи и
> 
> > >>> наши предположения,
> которые были обозначены
> 
> > >>>>>>> ранее.
> 
> > >>>>>>>>> 7) Также
> возможны
> 
> > >>>>> небольшие
> 
> > >>>>>>> доклады, но
> уже не
> 
> > >>> обобщающие,
> 
> > >>>>> а
> 
> > >>>>>>>
> полемизирующие,
> 
> > >>> развивающие
> 
> > >>>>> и
> 
> > >>>>>>> проч.
> 
> > >>>>>>>>> 8) На все
> это
> 
> > >>> предлагаю
> 
> > >>>>>>> отвести 2 дня,
> а на
> 
> > >>> следующий семинар -
> продолжить тему
> 
> > >>>>>>>
> Средневековой
> 
> > >>> культуры уже в
> каких-то других жанрах -
> 
> > >>>>> больших
> 
> > >>>>>>> докладах и
> проч.
> 
> > >>>>>>>>> С
> уважением и со
> 
> > >>>>> всяческими
> 
> > >>>>>>> благими
> пожеланиями,
> 
> > >>>>> особенно в
> 
> > >>>>>>> связи с Днем
> 
> > >>> Независимости
> Израиля
> 
> > >>>>>>>>> Адрес
> объявления
> 
> > >>> и
> 
> > >>>>> страницы
> 
> > >>>>>>> на сайте, где
> можно
> 
> > >>> также обсуждать
> организацию
> 
> > >>>>> семинара:
> 
> > >>>>>>>>> http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/sdc-5-seminar
> 
> > >>>>>>>>>
> 
> > >>>>>>>>>
> 
> > >>>>>>>>> --- On Wed,
> 3/18/09, Anatoly
> 
> > >>> Volynets <av@total-knowledge.com>
> 
> > >>>>>>> wrote:
> 
> > >>>>>>>>>>> From:
> Anatoly Volynets
> 
> > >>> <av@total-knowledge.com>
> Subject:
> 
> > >>>>>>>>>>> seminar v
> Kieve june 1-4
> 
> > >>> To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> 
> > >>>>>>>>>>> ? Date:
> Wednesday,
> 
> > >>> March 18, 2009, 11:00 AM
> Уважаемые коллеги!
> 
> > >>>>>>>>>>> 1.
> Пятый
> 
> > >>> Большой саминар
> посвященный теории и
> 
> > >>>>>>> практике
> 
> > >>>>>>>>>>>
> построения
> 
> > >>> Школы диалога культур
> пройдет
> 
> > >>>>> в
> 
> > >>>>>>> Киеве
> 
> > >>>>>>>>>>> 1-4
> июня 2009г
> 
> > >>> (не
> 
> > >>>>> исключено,
> 
> > >>>>>>> что это
> 
> > >>>>>>>>>>>
> будет 1-5
> 
> > >>> июня).
> 
> > >>>>>>>>>>> 2.
> ОЧЕНЬ
> 
> > >>> ПРЕДВАРИТЕЛЬНО
> предполагается разбить
> 
> > >>>>>>> семинар
> 
> > >>>>>>>>>>> на
> 
> > >>> "тематические
> дни" (совместная идея
> 
> > >>>>>>> Сергея
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Курганова,
> 
> > >>> Ирины
> 
> > >>>>> Берлянд и
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Анатолия
> 
> > >>> Ахутина). Один день
> 
> > >>>>>>> устраивается
> 
> > >>>>>>>>>>>
> одним
> 
> > >>> ведущим, который
> 
> > >>>>>>> задает
> 
> > >>>>>>>>>>> все
> (доклады,
> 
> > >>>>> расписание,
> 
> > >>>>>>>>>>>
> процедуру
> 
> > >>> обсуждения) и
> 
> > >>>>>>> ведет
> 
> > >>>>>>>>>>> день
> от
> 
> > >>> начала до конца.
> 
> > >>>>>>>>>>> 3. На
> сегодня
> 
> > >>> есть
> 
> > >>>>>>>
> ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
> 
> > >>>>>>>>>>> по
> трем дням:
> 
> > >>>>>>>>>>>
> 
> > >>>>>>>>>>> А.
> Проблема
> 
> > >>> сознания.
> 
> > >>>>>>> Ведущий -
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Анатолий
> 
> > >>> Волынец.
> 
> > >>>>> Первый
> 
> > >>>>>>> доклад,
> 
> > >>>>>>>>>>>
> предложенный
> 
> > >>> на этот
> 
> > >>>>> день
> 
> > >>>>>>> -
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Анатолия
> 
> > >>> Волынца -
> 
> > >>>>>>> "Проблема
> 
> > >>>>>>>>>>>
> сознания" по
> 
> > >>> трем работам Библера -
> "Самостоянье человека",
> "Нравственность.
> 
> > >>> Культура.
> 
> > >>>>> Современность"
> и
> 
> > >>>>>>>>>>>
> "Понимание
> 
> > >>> Л.С.
> 
> > >>>>> Выготским
> 
> > >>>>>>>>>>>
> внутренней
> 
> > >>> речи...".
> 
> > >>>>>>>>>>> Б.
> Исходная
> 
> > >>> концепция
> 
> > >>>>> ШДК
> 
> > >>>>>>> В.С.
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Библера.
> 
> > >>> Ведущая - Ирина
> 
> > >>>>>>> Берлянд.
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Предложен
> 
> > >>> доклад Ирины
> 
> > >>>>>>> Берлянд
> 
> > >>>>>>>>>>>
> "Проблемы и
> 
> > >>> трудности
> 
> > >>>>>>> исходной
> 
> > >>> теоретической
> 
> > >>>>> концепции
> 
> > >>>>>>> ШДК
> 
> > >>>>>>>>>>>
> (отвлекаясь
> 
> > >>> от
> 
> > >>>>>>>
> практического
> 
> > >>>>>>>>>>>
> применения ее
> 
> > >>> на реальных
> уроках)".
> 
> > >>>>>>> Основной
> 
> > >>>>>>>>>>>
> материал для
> 
> > >>> подготовки
> 
> > >>>>> -
> 
> > >>>>>>> Библер
> 
> > >>>>>>>>>>> В.С.
> "Диалог
> 
> > >>> культур и школа
> 
> > >>>>>>> двадцать
> 
> > >>>>>>>>>>>
> первого века"
> 
> > >>> в книге
> 
> > >>>>>>> "Школа
> 
> > >>>>>>>>>>>
> диалога
> 
> > >>> культур. Идеи. Опыт.
> 
> > >>>>>>> Проблемы".
> 
> > >>>>>>>>>>> В.
> 
> > >>> Средневековая
> 
> > >>>>> культура
> 
> > >>>>>>> в
> 
> > >>>>>>>>>>>
> концепции
> 
> > >>> Библера.
> 
> > >>>>>>> Ведущего
> пока
> 
> > >>>>>>>>>>> нет.
> Основной
> 
> > >>> материал для
> подготовки - все, что
> 
> > >>>>>>> говорится о
> 
> > >>> средневековой
> культуре в "Замыслах"
> 
> > >>>>>>> Библера.
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Кроме того
> 
> > >>>>> предлагается
> 
> > >>>>>>> через
> 
> > >>>>>>>>>>> весь
> семинар
> 
> > >>> провести
> 
> > >>>>>>> линию
> 
> > >>> схоластического
> 
> > >>>>> диспута
> 
> > >>>>>>>>>>>
> (совместная
> 
> > >>> идея Ларисы
> Богачик-Волынец и Анатолия
> Волынца).
> 
> > >>>>>>>>>>> Это
> 
> > >>>>>>> имеет
> 
> > >>>>>>>>>>>
> смысл
> 
> > >>> поскольку
> 
> > >>>>>>>
> схоластический
> 
> > >>>>>>>>>>>
> диспут, с
> 
> > >>> нашей точки зрения,
> был
> 
> > >>>>>>> основным
> 
> > >>>>>>>>>>>
> двигателем
> 
> > >>> развития
> 
> > >>>>> идей,
> 
> > >>>>>>>>>>>
> определяющих
> 
> > >>> средневековую
> 
> > >>>>> культуру.
> 
> > >>>>>>> Мы
> 
> > >>>>>>>>>>>
> считаем, что
> 
> > >>> такую же
> 
> > >>>>> роль
> 
> > >>>>>>> эта
> 
> > >>>>>>>>>>>
> форма диалога
> 
> > >>> может сыграть и в
> нашем сообществе. Без
> 
> > >>>>> понимания
> 
> > >>>>>>> этой
> 
> > >>>>>>>>>>>
> формы, ничего
> 
> > >>> нельзя толком понять в
> средневековье,
> 
> > >>>>> невозможно
> 
> > >>>>>>>>>>>
> построить
> 
> > >>>>> средневековые
> 
> > >>>>>>>>>>>
> классы ШДК.
> 
> > >>> Наконец,
> 
> > >>>>>>> понять
> 
> > >>>>>>>>>>>
> диспут значит
> 
> > >>> и
> 
> > >>>>>>> погрузиться
> в
> 
> > >>>>>>>>>>> него
> 
> > >>> практически.
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Текст этого
> 
> > >>> объявления
> 
> > >>>>>>> также
> 
> > >>>>>>>>>>>
> размещен на
> 
> > >>> нашем
> 
> > >>>>> сайте:
> 
> > >>>>>>>>>>> http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/sdc-5-seminar
> 
> > >>>>>>>>>>>
> 
> > >>>>>>>>>>>
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Просим всех
> 
> > >>> желающих
> 
> > >>>>>>> принять
> 
> > >>>>>>>>>>>
> участие в
> 
> > >>> работе
> 
> > >>>>> семинара
> 
> > >>>>>>>>>>>
> прислать
> 
> > >>> заявки до 15-го апреля.
> В
> 
> > >>>>> частности,
> 
> > >>>>>>> это
> 
> > >>>>>>>>>>>
> важно в связи
> 
> > >>> с
> 
> > >>>>> проблемой
> 
> > >>>>>>> жилья:
> 
> > >>>>>>>>>>> мы не
> можем
> 
> > >>> его
> 
> > >>>>> гарантировать
> 
> > >>>>>>> по
> 
> > >>>>>>>>>>>
> заявкам после
> 
> > >>> 15-го
> 
> > >>>>> апреля.
> 
> > >>>>>>>>>>> Ждем
> 
> > >>> дальнейших
> 
> > >>>>>>> предложений
> по
> 
> > >>>>>>>>>>>
> тематике,
> 
> > >>> сообщений об
> 
> > >>>>>>> участии и
> 
> > >>>>>>>>>>>
> докладах:
> 
> > >>>>>>>>>>>
> 
> > >>>>>>>>>>> 1) По
> тематике
> 
> > >>> и ведению
> 
> > >>>>> -
> 
> > >>>>>>> можно
> 
> > >>>>>>>>>>>
> просто
> 
> > >>> ответить на это
> 
> > >>>>>>> письмо, а
> 
> > >>>>>>>>>>> еще
> лучше -
> 
> > >>> оставить
> 
> > >>>>>>> комментарий
> на
> 
> > >>>>>>>>>>>
> сайте.
> 
> > >>> Частные
> 
> > >>>>> замечания
> 
> > >>>>>>> можно
> 
> > >>>>>>>>>>>
> присылать
> 
> > >>> Анатолию Волынцу: av@culturedialogue.org
> 
> > >>>>>>>>>>> 2)
> Заявки на
> 
> > >>> участие,
> 
> > >>>>> темы
> 
> > >>>>>>>>>>>
> докладов и пр.
> 
> > >>> нужно
> 
> > >>>>>>> посылать
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Ларисе
> 
> > >>> Богачик-Волынец: lbogachik@culturedialogue.org
> 
> > >>>>>>>>>>> До
> связи и до
> 
> > >>> встречи в
> 
> > >>>>>>> Киеве!
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Анатолий
> 
> > >>> Волынец, Центр
> "Диалог культур
> 
> > >>>>> XXI"
> 
> > >>>>>>>>>>> PS Мы
> 
> > >>> приглашаем всех
> 
> > >>>>> членов
> 
> > >>>>>>>>>>>
> сообщества
> 
> > >>> присылать
> 
> > >>>>> свои
> 
> > >>>>>>> для
> 
> > >>>>>>>>>>>
> публикации и
> 
> > >>> участвовать в
> 
> > >>>>> обсуждении
> 
> > >>>>>>> уже
> 
> > >>> опубликованных на
> 
> > >>>>> сайте
> 
> > >>>>>>> текстов.
> 
> > >>>>>>>>>>>
> Материалы для
> 
> > >>> публикации на сайте
> 
> > >>>>>>> нужно
> 
> > >>>>>>>>>>>
> посылать по
> 
> > >>> адресу: texts@culturedialogue.org
> Анатолий Волынец Диалог культур
> 
> > >>> XXI
> 
> > >>>
> 
> > >>>
> 
> > >>> пёп?п?п?п?п?п?я?п?
> п?п?п?п?п?пЁп?!
> 
> > >>>
> 
> > >>> п?я?п?п?я?
> п?п?п?п?п?я?п?я?я?я?я? п?п?
> я?п?я?я?я?п?п?я?
> 
> > >>> "п?п?п?п?п?
> п?п?п?п?п?пЁп? п?я?п?я?я?я?я?",?
> п?я?п?п?п?
> 
> > >>> п?п?я?п?п?я?я?
> я?п?п?п?я?я?п?п?п?п?п? п?п?я?я?п?п? п?п?
> 
> > >>> п?п?я?п?я?я?:
> 
> > >>>
> 
> > >>> <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> 
> > >>>
> 
> > >>> я? я?п?п?п?п?п?п?п?п?
> п?п?п?п?п? я?п?п?я?я?п?п?п?п?п?пЁп? п?
> 
> > >>> я?п?п?п?п?п?п?п?п?
> я?п?я?п?п?. п÷п?я?я?п?п? я?
> я?п?я?я?я?п?п?п?
> 
> > >>> п?я?п?я?я?
> п?я?п?я?п?п?п?я?я? п?п? п?п?п?
> п?п?я?п?я?,
> 
> > >>> п?п?п?пёп?п? п?п?п?
> п?п?п?п?я?я?я?.
> 
> > >>>
> 
> > >>> п?я?п?п?я?
> п?я?п?п?я?п?я?я?я?я?, п?я?п?я?я?п?
> п?п?я?п?п?я?п?
> 
> > >>> п?я?я?я?п?п? п?п?я?я?п?п? я?
> я?п?пЁп? п?п?я?п?я?п?, п?п?
> 
> > >>> п?п?я?п?я?п?п?я? п?я?
> п?п?п?я?я?п?п?п? я?п?я?я?я?п?п?я?, п?п?
> 
> > >>> п?п?я?п?я?я?:
> 
> > >>>
> 
> > >>> <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> 
> > >>>
> 
> > >>>
> 
> > >>>
> 
> > >>
> 
> > >>
> 
> > >>
> 
> > >> Уважаемый коллега!
> 
> > >>
> 
> > >> Чтобы подписаться на
> рассылку "Школа Диалога
> Культур",  нужно
> 
> > >> послать электронное
> письмо по адресу:
> 
> > >>
> 
> > >> <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> 
> > >>
> 
> > >> с указанием имени
> собственного в свободной форме.
> Письма с рассылки
> 
> > >> будут приходить на ТОТ
> адрес, ОТКУДА нам напишут.
> 
> > >>
> 
> > >> Чтобы выписаться, просто
> пошлите пустое письмо с того
> адреса, по
> 
> > >> которому вы получали
> рассылку, по адресу:
> 
> > >>
> 
> > >> <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> 
> > >>
> 
> > >>
> 
> > >
> 
> > >
> 
> > > Уважаемый коллега!
> 
> > >
> 
> > > Чтобы подписаться на
> рассылку "Школа Диалога
> Культур",  нужно послать
> 
> > > электронное письмо по
> адресу:
> 
> > >
> 
> > > <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> 
> > >
> 
> > > с указанием имени
> собственного в свободной форме.
> Письма с рассылки
> 
> > > будут приходить на ТОТ
> адрес, ОТКУДА нам напишут.
> 
> > >
> 
> > > Чтобы выписаться, просто
> пошлите пустое письмо с того
> адреса, по
> 
> > > которому вы получали
> рассылку, по адресу:
> 
> > >
> 
> > > <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> 
> > >
> 
> >
> 
> > --
> 
> > Anatoly Volynets, President
> 
> > total-knowledge.com
> 
> > culturedialogue.org
> 
> >
> 
> >
> 
> > Уважаемый коллега!
> 
> >
> 
> > Чтобы подписаться на
> рассылку "Школа Диалога
> Культур",  нужно послать
> электронное письмо по адресу:
> 
> >
> 
> > <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> 
> >
> 
> > с указанием имени
> собственного в свободной форме.
> Письма с рассылки будут
> приходить на ТОТ адрес, ОТКУДА
> нам напишут.
> 
> >
> 
> > Чтобы выписаться, просто
> пошлите пустое письмо с того
> адреса, по которому вы получали
> рассылку, по адресу:
> 
> >
> 
> > <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> 
> >
> 
> >
> 
> 
> 
> 
> 
> Уважаемый коллега!
> 
> 
> 
> Чтобы подписаться на рассылку
> "Школа Диалога Культур",
>  нужно послать электронное
> письмо по адресу:
> 
> 
> 
> <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> 
> 
> 
> с указанием имени собственного
> в свободной форме. Письма с
> рассылки будут приходить на ТОТ
> адрес, ОТКУДА нам напишут.
> 
> 
> 
> Чтобы выписаться, просто
> пошлите пустое письмо с того
> адреса, по которому вы получали
> рассылку, по адресу:
> 
> 
> 
> <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
>