[
Date Prev][
Date Next][
Thread Prev][
Thread Next][
Date Index][
Thread Index]
Re[4]: seminar v Kieve june 1-4
Ларочка, ВЫЗЫВАЮЩЕЙ - намного лучше во всех смыслах.
ВЫЗОВ предполагает некое "Иду на Вы!" - открытую ду-эль, равноправное открытое соперничество. Вызов обращается к речи, сознанию, мышлению вызываемого. Вызов авторизован - вызванный отвечает вызывающему. ПРОВОКАЦИЯ не такова. Провокация обращается к чему-то не совсем вокализованному и осознаваемому в провоцируемом субъекте. Провокатор же отлично знает, что именно провоцируемый не вполне осознает. Провокация манипулятивна ( провокатор вызывает в субъекте заранее спланированную реакцию) и по сути - анонимна ( она всегда есть ничейная "форма"). Сама суть провокации - обнаружить в субъекте то, в чем он сам себе не признается и заставить его признаться в этом. Поэтому провокация всегда есть подсматривание - провокатор под маской ничейной "формы", объективного хода вещей, как бы само собой разумеющихся нейтральных вопросов "на понимание" и пр. и пр. - провоцируемый гол как сокол - ему кажется, что его странная ответная реакция как бы не им обусловлена - он сам не свой, а кто конкретно так с ним обошелся - неизвестно - это ничейная форма вопроса, форма текста и пр. При этом провокация ему как бы говорит - это все ты САМ сказал ( факт провокации всегда выносится за скобки - его как бы не было)
Работа моя что угодно - но только НЕ провокация. Во многом это вызов - в названии одной главки это прямо обозначено - полемика с известной религиозной формулой.
КУРГАНОВ
-----Original Message-----
From: Larysa Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>
To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
Date: Thu, 21 May 2009 10:04:42 -0700 (PDT)
Subject: Re: Re[2]: seminar v Kieve june 1-4
>
> Обращаясь к контексту, в котором я употребила это слово, хочу напомнить, что речь шла о ставшей актуальной для нас (в Киеве) теме понимания средневековой культуры. Стала актуальной - двумя путями. Один из них - я обозначила как наши исследования, которые некоторые здесь ведут по Средневековью. Другой - потому что развернулись споры, которые происходили в Киеве, когда приезжал С.Ю. Курганов, - вокруг его работы вышепоименованной. Т.е. это споры, спровоцированные этой работой. Можно, конечно, сказать, что работа эти все обсуждения и
> дискуссии не "спровоцировала", а "вызвала". Тогда работу пришлось бы назвать - м-м - вызывающей?
> С уважением,
> Лариса
>
> --- On Thu, 5/21/09, Irina Berlyand <iberlyand@gmail.com> wrote:
>
> > From: Irina Berlyand <iberlyand@gmail.com>
> > Subject: Re: Re[2]: seminar v Kieve june 1-4
> > To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> > Date: Thursday, May 21, 2009, 12:13 PM
> > Сереженька, дорогой!
> >
> >
> > Провоцировать значит
> > "(умышленно) вызывать то или
> > иное событие, происшествие,
> > действие" - из толкового
> > словаря.
> > Слово само по себе?
> > нейтральное, хлтя иной раз
> > употребляется с отрицательными
> > коннотациями.
> >
> > А вот как его употребляет
> > Библер:
> >
> > В рецепте средневекового приема
> > (в отличие от
> > современного алгоритма) внешняя
> > форма предписаний скрывает
> > внутреннюю форму запретов,
> > а содержанием этой внутренней
> > формы является провокация на
> > неповторимо
> > своеобразное (в такой-то сетке
> > социального, всеобщего опыта)
> > творчество, претворение себя
> > как страшно малой и жалкой (вне
> > "вкушения плоти и
> > крови Господней", но все же...)
> > личности, субъекта.
> > ....
> > Чтобы нам (в XX веке)
> > разглядеть глубинный смысл
> > уникальных
> > средневековых творений, почти
> > неразличимый после
> > многовекового
> > цивилизованного усечения всех
> > феноменов "рождения
> > культуры", ?
> > усечения, осуществляемого по
> > схеме "восхождения и
> > уточнения", ? вот для
> > такого прозрения
> > хорошим катализатором и
> > "провокатором" может
> > оказаться "покаянная
> > книга" или "Видение
> > потустороннего мира". Конечно,
> > если они прочитаны
> > так, как их прочитал Гуревич,
> > если в них расколдован живой
> > голос
> > приходского простеца.
> > ....
> > Но если так определить сознание
> > (я не останавливаюсь на
> > некоторых
> > моментах, достаточно развитых в
> > первой час?ти статьи), то оно
> > есть
> > нечто невозможное, оно живет
> > именно в той мере, в какой
> > существует
> > именно как фено?мен
> > ?несовместимости? и,
> > вместе с тем, необходимости
> > ?вмещения? в мое
> > индивидуальное сиюсекундное я
> > моего Большого Я,
> > скажем, всеобщего гегелевского
> > разума ? того Духа, кто всегда
> > во мне и
> > всегда вне меня, кто меня
> > пола?гает и кто, вместе с тем,
> > полагается
> > мной ? этим малым смертным
> > индивидом. Вот эта невмещаемость
> > Большого Я,
> > Я разума, Я, осуществляющего
> > мысль, ? в Я индивидуальное
> > ? вот что
> > провоцирует, делает
> > необходимым, делает ре?альным
> > феномен сознания.
> > ...
> >
> > Воображение, без которого нет
> > искусства и нет его восприятия,
> > "призвано" как раз
> > разрушать
> > гармонию холста,
> > провоцировать
> > бесформенность,
> > многозначность,
> > разрывать целостность.
> > "Воображение быстро переходит
> > от одного образа к
> > другому; глаз охватывает все
> > сразу. Если воображение
> > различает планы,
> > оно их не разделяет и не
> > устанавливает; оно удалится
> > внезапно на
> > огромное расстояние; вдруг оно
> > вернется с той же скоростью и
> > надвинет
> > на вас предметы. Оно не знает,
> > что такое гармония, размер,
> > равновесие;
> > оно нагромождает, спутывает,
> > двигает, приближает, удаляет,
> > перемешивает
> > и окрашивает, как ему нравится. В
> > его композициях нет ни
> > монотонности,
> > ни какофонии, ни пустот... как это
> > понимает живопись".
> > Воображение просто не знает всех
> > этих понятий, оно вне формы, а
> > поэтому не может обладать и
> > "плохой" формой.
> >
> > Это наугад взятые цитаты, только
> > из тех работ, которые сейчас
> > читаю.
> >
> >
> > На их подборку меня
> > спровоцировала твое
> > неожиданная реакция на это
> > слово.
> >
> > И.
> >
> >
> >
> >
> > 21 мая 2009 г. 19:54
> > пользователь Сергей Курганов <boris.pingvinov@mail.ru>
> > написал:
> >
> > А я вот
> > расстроился... Мне кажется, что
> > МЫСЛЬ не надо провоцировать.))))
> > Что-то другое с ней можно делать -
> > искать, углублять, оспаривать,
> > доказывать, опровергать... Но не
> > провоцировать.
> >
> >
> > Курганов
> >
> >
> >
> > -----Original Message-----
> >
> > From: Anatoly Volynets <av@culturedialogue.org>
> >
> > To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> >
> > Date: Thu, 21 May
> > 2009 15:32:55 +0300
> >
> > Subject: Re: seminar v Kieve june 1-4
> >
> >
> >
> > > ...Я бы не сильно
> > расстраивался, если бы мою
> > работу кто-то назвал, в
> >
> > > библеровском употреблении,
> > "провокационной", то есть,
> > провоцирующей
> >
> > > мысль. Ну и, конечно, читатель
> > есть со-автор - это, как бы
> > азбучная
> >
> > > истина в нашем сообществе. И
> > как со-автору ему что-то уж точно
> > виднее...
> >
> > >
> >
> > > Ну а по ведению семинара, по
> > содержанию и формам есть
> > какие-то идеи,
> >
> > > отклики, соображения,
> > дополнения, возражения?..
> >
> > >
> >
> > > Сергей Курганов wrote:
> >
> > > > Я хочу повторить, что не
> > считаю свою работу, связанную с
> > идеей
> >
> > > > средневековой
> > нравственности, провокационной.
> > В конце концов, ведь
> >
> > > > автору виднее...Или
> > читателю? Более того, мне вообще
> > не нравится
> >
> > > > термин
> > "интеллектуальная
> > провокация", который
> > использует ( если я не
> >
> > > > ошибаюсь) и В.С.Библер.
> > Провокация она и есть
> > провокация. Для меня
> >
> > > > это слово нагружено
> > абсолютно отрицательно.
> > Курганов. -----Original
> >
> > > > Message----- From: Larysa Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>
> > To:
> >
> > > > sdc-dialogues@culturedialogue.org
> > Date: Mon, 18 May 2009 10:35:13
> >
> > > > -0700 (PDT) Subject: Re: Re[2]: seminar v Kieve
> > june 1-4
> >
> > > >
> >
> > > >> 1. Вот, забыла точно
> > указать работу, которую ранее
> > назвала
> >
> > > >> провокационной, (так и
> > думаю), - часть проекта
> > "Онтология
> >
> > > >> нравственности" -
> > "Подход С.Ю. Курганова" -
> > "В христианское
> >
> > > >> средневековье". Она
> > здесь:
> >
> > > >> http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/node/744
> > 2. К списку
> >
> > > >> предложенных работ по
> > средневековью, обозначенных А.Г.
> > Волынцом -
> >
> > > >> еще тут возникла идея
> > поработать с каким-то из
> > средневековых
> >
> > > >> фарсов, во второй день
> > Средневековья, после доклада и
> > обсуждения
> >
> > > >> Августина Есть пока
> > вопросы, правда, как именно с ним
> > (фарсом)
> >
> > > >> поработать можно
> > (почитать, пересказать,
> > представить, что-либо еще)
> >
> > > >> - может быть, будут
> > предложения...
> >
> > > >>
> >
> > > >> С уважением, Лариса
> > Богачик-Волынец
> >
> > > >>
> >
> > > >> --- On Wed, 5/6/09, Анатолий
> > Волынец <anatbanat@mail.ru>
> > wrote:
> >
> > > >>
> >
> > > >>> From: Анатолий Волынец
> > <anatbanat@mail.ru>
> > Subject: Re: Re[2]:
> >
> > > >>> seminar v Kieve june 1-4 To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> >
> > > >>> Date: Wednesday, May 6, 2009, 5:42 PM
> > ...Так что на сегодня для
> >
> > > >>> въезда в
> > "средневековье"
> > предложено:
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> А) Четыре текста
> > Библера: "Образ простеца..."
> > "Замыслы"
> >
> > > >>> "Нравственность.
> > Культура. Современность"
> > "Основы программы..." и
> >
> > > >>> ?"Исповедь..."
> > Августина
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> Б) Вступительный
> > доклад Анатолия Ахутина по
> > "Исповеди"
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> Как насчет вступления
> > к прочим текстам? Добровольцев..?
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> В) Ряд форм работы:
> > Составление "списка идей"
> > по тексту
> >
> > > >>> Обсуждение этих идей
> > Свободная дискуссия Проведение
> > диспутов по
> >
> > > >>> столкновению идей,
> > выявленных в свободной
> > дискуссии. Совместное
> >
> > > >>> чтение с
> > комментированием средневековых
> > текстов под особым углом
> >
> > > >>> зрения - приложимости
> > идей Библера
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> Я думаю, что последний
> > пункт -В) особоенно важен.
> > Хотелось бы
> >
> > > >>> что-то конкретное
> > услышать по этому поводу.
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> Анатолий Волынец
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> --- On Tue, 5/5/09, Larysa Bogachyk
> > <lbogachik@yahoo.com>
> > wrote:
> >
> > > >>>
> >
> > > >>>>> From: Larysa Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>
> >
> > > >>> Subject: Re: Re[2]:
> >
> > > >>>>> seminar v Kieve june 1-4 To:
> >
> > > >>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> >
> > > >>> Date:
> >
> > > >>>>> Tuesday, May 5, 2009, 3:36 PM
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>> С удовольствием
> >
> > > >>> присоединяюсь к
> > предыдущим высказываниям. Мы
> > тоже с
> >
> > > >>>>> энтузиазмом
> > восприняли
> >
> > > >>> идею Анатолия
> > Валериановича (за которую ему
> >
> > > >>>>> спасибо) и решили
> >
> > > >>> поработать с этим
> > текстом на наших семинарах до
> >
> > > >>>>> летнего семинара.
> > С
> >
> > > >>> уважением, Лариса
> > Богачик-Волынец
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>> И я, и я! -
> > закричали пьяные
> >
> > > >>> гости :) Тоже считаю,
> > что это именно то,
> >
> > > >>>>> ? что нужно,? и
> > тоже
> >
> > > >>> благодарю докладчика
> > за будущий доклад! Ирина
> >
> > > >>>>> Берлянд
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>> 5 мая 2009 г. 21:04
> > пользователь
> >
> > > >>> Сергей Курганов
> >
> > > >>>>> <boris.pingvinov@mail.ru>
> >
> > > >>> написал:
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>> Уважаемые
> > коллеги! Мне
> >
> > > >>> кажется, что Х часть
> > "Исповеди" Августина -
> >
> > > >>>>> это то, что доктор
> >
> > > >>> прописал. Давайте
> > согласимся перечитать и
> >
> > > >>>>> поблагодарим
> > Анатолия
> >
> > > >>> Ахутина за доклад! Ваш?
> > С.Курганов.
> >
> > > >>>>> -----Original Message----- From:
> > Ахутин
> >
> > > >>> <akhutin@yandex.ru>
> > To:
> >
> > > >>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> >
> > > >>> Date: Mon, 04 May 2009 23:14:50
> >
> > > >>>>> +0400 Subject: Re: seminar v
> > Kieve june 1-4
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>>>>
> > Здравствуйте,
> >
> > > >>>>> коллеги!
> >
> > > >>>>>>> Я вот что
> > думаю. Что
> >
> > > >>>>> если к нашим
> > средневековым
> >
> > > >>> штудиям все прочитают
> > -- помимо
> >
> > > >>>>> библеровских
> > текстов -- X
> >
> > > >>> книгу "Исповеди"
> > Августина. Я сделаю
> >
> > > >>>>> небольшой вводный
> > доклад и
> >
> > > >>> поговорим. А?
> >
> > > >>>>>>> А. Ахутин
> >
> > > >>>>> --- On Thu, 4/30/09,
> > Сергей
> >
> > > >>> Курганов <boris.pingvinov@mail.ru>
> > wrote:
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>>
> >
> > > >>>>>>> From: Сергей
> > Курганов
> >
> > > >>> <boris.pingvinov@mail.ru>
> > Subject: Re[2]:
> >
> > > >>>>>>> seminar v Kieve june 1-4
> > To:
> >
> > > >>>>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> > Date: Thursday, April
> >
> > > >>>>>>> 30, 2009, 3:58 PM
> >
> > > >>>>>>>
> >
> > > >>>>>>> Привет,
> > Лариса и Толя!
> >
> > > >>> Мне понравились
> > соображения-приложения.
> >
> > > >>>>> Правда,
> >
> > > >>>>>>> не считаю
> > свою работу
> >
> > > >>> "провокационной"
> > - напротив,
> >
> > > >>>>> она
> >
> > > >>>>>>> боле
> > реферативная.чем
> >
> > > >>> провокативная. С Днем
> >
> > > >>>>> Победы!!!
> >
> > > >>>>>>> Скоро
> > увидимся в
> >
> > > >>> Киеве!!!! Целую Сережа
> > Курганов -----Original
> >
> > > >>>>>>> Message----- From: Larysa
> > Bogachyk <lbogachik@yahoo.com>
> >
> > > >>> To:
> >
> > > >>>>>>> sdc-dialogues@culturedialogue.org
> >
> > > >>> Date: Wed, 29 Apr 2009 11:04:51
> >
> > > >>>>>>> -0700 (PDT) Subject: Re:
> > seminar v Kieve
> >
> > > >>> june 1-4
> >
> > > >>>>>>>>> Лариса
> >
> > > >>> Богачик-Волынец,
> >
> > > >>>>> Киев
> >
> > > >>>>>>>>>
> > Уважаемые
> >
> > > >>> коллеги, Несколько
> > соображений-предложений по
> > семинару.
> >
> > > >>>>>>>>> На
> > сегодня
> >
> > > >>> заявлены 2
> >
> > > >>>>> доклада
> >
> > > >>>>>>> - Анатолия
> > Волынца и
> >
> > > >>> Ирины Берлянд. Это
> > приблизительно 2 дня, а
> >
> > > >>>>>>> всего у нас их
> > 4.
> >
> > > >>> Относительно
> > остальной
> >
> > > >>>>> части
> >
> > > >>>>>>> семинара
> > можно
> >
> > > >>> вносить предложения.
> >
> > > >>>>>>>>> Мои же
> > таковы:
> >
> > > >>> Сперва мы думали, что
> >
> > > >>>>> большая
> >
> > > >>>>>>> часть
> > семинара будет
> >
> > > >>>>> посвящена
> >
> > > >>>>>>> теме
> > Средневековья. И
> >
> > > >>> в связи
> >
> > > >>>>> с
> >
> > > >>>>>>>
> > "провокационной"
> >
> > > >>> работой С. Курганова
> > "страсти по НКС", и
> >
> > > >>>>> в
> >
> > > >>>>>>> связи с
> > нашими тут
> >
> > > >>>>> некоторыми
> >
> > > >>>>>>>
> > исследованиями тема
> >
> > > >>> Средневековой
> > культуры в
> >
> > > >>>>> разных
> >
> > > >>>>>>> аспектах
> > обсуждалась
> >
> > > >>> в
> >
> > > >>>>> киевской
> >
> > > >>>>>>> группе. Мы
> > также
> >
> > > >>>>> рассчитывали,
> >
> > > >>>>>>> что у
> > Анатолия
> >
> > > >>> Валерьяновича будет
> > доклад относительно
> > библеровской
> >
> > > >>>>>>> ? концепции
> >
> > > >>> средневековой
> > культуры. Я
> >
> > > >>>>> тоже
> >
> > > >>>>>>> думала делать
> > доклад,
> >
> > > >>> но, по
> >
> > > >>>>> всей
> >
> > > >>>>>>> видимости,
> > придется
> >
> > > >>> отложить
> >
> > > >>>>> до
> >
> > > >>>>>>>
> > гипотетического
> >
> > > >>> следующего раза,
> > слишком объемная и
> >
> > > >>>>>>>>>
> > серьезная тема. В
> >
> > > >>> связи с таким
> > положением
> >
> > > >>>>>>> дел,
> > предлагаю мягкий
> >
> > > >>> въезд в тему
> > Средневековой культуры:
> >
> > > >>>>> на
> >
> > > >>>>>>> этом
> > семинаре?
> >
> > > >>> обсудить работы
> > Библера по теме (я представляю,
> > что
> >
> > > >>>>>>> их 3: (1) в
> > "Основах
> >
> > > >>> программы", (2)
> > "Образ Простеца"; (3) все, что
> >
> > > >>>>>>> ? написано
> >
> > > >>>>> по
> >
> > > >>>>>>>
> > средневековой
> >
> > > >>> культуре в
> > "Замыслах".). Примерно по
> > следующей схеме:
> >
> > > >>>>>>>
> >
> > > >>>>>>>>> 1) кто-то
> > делает
> >
> > > >>> небольшой
> >
> > > >>>>>>> обобщающий
> > доклад по
> >
> > > >>> одной работе.
> >
> > > >>>>>>>>> 2) Далее -
> > все
> >
> > > >>> участвуют в
> >
> > > >>>>>>> составлении
> > "списка
> >
> > > >>> идей" по
> >
> > > >>>>> этой
> >
> > > >>>>>>> работе, или в
> > его
> >
> > > >>> дополнении
> >
> > > >>>>> к
> >
> > > >>>>>>> тому, что
> > прозвучало в
> >
> > > >>>>> докладе.
> >
> > > >>>>>>>>> 3) Далее
> >
> > > >>> предлагается
> >
> > > >>>>>>> обсудить сами
> > эти идеи
> >
> > > >>> - в
> >
> > > >>>>> работе
> >
> > > >>>>>>> на их
> > понимание (на
> >
> > > >>> уровне значения).
> >
> > > >>>>>>>>> 4) Потом
> > возможен
> >
> > > >>> пробег с
> >
> > > >>>>>>> дискуссией о
> > самих
> >
> > > >>> этих
> >
> > > >>>>> идеях.
> >
> > > >>>>>>> Свободная
> > дискуссия.
> >
> > > >>>>>>>>> 5)
> > Проведение хотя
> >
> > > >>> бы
> >
> > > >>>>> одного
> >
> > > >>>>>>> диспута в
> >
> > > >>> столкновении идей,
> > выявленных в свободной
> > дискуссии.
> >
> > > >>>>>>>>> 6) Неплохо
> > было
> >
> > > >>> почитать
> >
> > > >>>>>>> какие-то
> > тексты
> >
> > > >>>>> средневековых
> >
> > > >>>>>>> авторов под
> > особым
> >
> > > >>> углом
> >
> > > >>>>> зрения -
> >
> > > >>>>>>> проверяя, или
> > прилагая
> >
> > > >>> к
> >
> > > >>>>> тексту
> >
> > > >>>>>>> библеровские
> > идеи и
> >
> > > >>> наши предположения,
> > которые были обозначены
> >
> > > >>>>>>> ранее.
> >
> > > >>>>>>>>> 7) Также
> > возможны
> >
> > > >>>>> небольшие
> >
> > > >>>>>>> доклады, но
> > уже не
> >
> > > >>> обобщающие,
> >
> > > >>>>> а
> >
> > > >>>>>>>
> > полемизирующие,
> >
> > > >>> развивающие
> >
> > > >>>>> и
> >
> > > >>>>>>> проч.
> >
> > > >>>>>>>>> 8) На все
> > это
> >
> > > >>> предлагаю
> >
> > > >>>>>>> отвести 2 дня,
> > а на
> >
> > > >>> следующий семинар -
> > продолжить тему
> >
> > > >>>>>>>
> > Средневековой
> >
> > > >>> культуры уже в
> > каких-то других жанрах -
> >
> > > >>>>> больших
> >
> > > >>>>>>> докладах и
> > проч.
> >
> > > >>>>>>>>> С
> > уважением и со
> >
> > > >>>>> всяческими
> >
> > > >>>>>>> благими
> > пожеланиями,
> >
> > > >>>>> особенно в
> >
> > > >>>>>>> связи с Днем
> >
> > > >>> Независимости
> > Израиля
> >
> > > >>>>>>>>> Адрес
> > объявления
> >
> > > >>> и
> >
> > > >>>>> страницы
> >
> > > >>>>>>> на сайте, где
> > можно
> >
> > > >>> также обсуждать
> > организацию
> >
> > > >>>>> семинара:
> >
> > > >>>>>>>>> http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/sdc-5-seminar
> >
> > > >>>>>>>>>
> >
> > > >>>>>>>>>
> >
> > > >>>>>>>>> --- On Wed,
> > 3/18/09, Anatoly
> >
> > > >>> Volynets <av@total-knowledge.com>
> >
> > > >>>>>>> wrote:
> >
> > > >>>>>>>>>>> From:
> > Anatoly Volynets
> >
> > > >>> <av@total-knowledge.com>
> > Subject:
> >
> > > >>>>>>>>>>> seminar v
> > Kieve june 1-4
> >
> > > >>> To: sdc-dialogues@culturedialogue.org
> >
> > > >>>>>>>>>>> ? Date:
> > Wednesday,
> >
> > > >>> March 18, 2009, 11:00 AM
> > Уважаемые коллеги!
> >
> > > >>>>>>>>>>> 1.
> > Пятый
> >
> > > >>> Большой саминар
> > посвященный теории и
> >
> > > >>>>>>> практике
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > построения
> >
> > > >>> Школы диалога культур
> > пройдет
> >
> > > >>>>> в
> >
> > > >>>>>>> Киеве
> >
> > > >>>>>>>>>>> 1-4
> > июня 2009г
> >
> > > >>> (не
> >
> > > >>>>> исключено,
> >
> > > >>>>>>> что это
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > будет 1-5
> >
> > > >>> июня).
> >
> > > >>>>>>>>>>> 2.
> > ОЧЕНЬ
> >
> > > >>> ПРЕДВАРИТЕЛЬНО
> > предполагается разбить
> >
> > > >>>>>>> семинар
> >
> > > >>>>>>>>>>> на
> >
> > > >>> "тематические
> > дни" (совместная идея
> >
> > > >>>>>>> Сергея
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Курганова,
> >
> > > >>> Ирины
> >
> > > >>>>> Берлянд и
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Анатолия
> >
> > > >>> Ахутина). Один день
> >
> > > >>>>>>> устраивается
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > одним
> >
> > > >>> ведущим, который
> >
> > > >>>>>>> задает
> >
> > > >>>>>>>>>>> все
> > (доклады,
> >
> > > >>>>> расписание,
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > процедуру
> >
> > > >>> обсуждения) и
> >
> > > >>>>>>> ведет
> >
> > > >>>>>>>>>>> день
> > от
> >
> > > >>> начала до конца.
> >
> > > >>>>>>>>>>> 3. На
> > сегодня
> >
> > > >>> есть
> >
> > > >>>>>>>
> > ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
> >
> > > >>>>>>>>>>> по
> > трем дням:
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> >
> > > >>>>>>>>>>> А.
> > Проблема
> >
> > > >>> сознания.
> >
> > > >>>>>>> Ведущий -
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Анатолий
> >
> > > >>> Волынец.
> >
> > > >>>>> Первый
> >
> > > >>>>>>> доклад,
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > предложенный
> >
> > > >>> на этот
> >
> > > >>>>> день
> >
> > > >>>>>>> -
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Анатолия
> >
> > > >>> Волынца -
> >
> > > >>>>>>> "Проблема
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > сознания" по
> >
> > > >>> трем работам Библера -
> > "Самостоянье человека",
> > "Нравственность.
> >
> > > >>> Культура.
> >
> > > >>>>> Современность"
> > и
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > "Понимание
> >
> > > >>> Л.С.
> >
> > > >>>>> Выготским
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > внутренней
> >
> > > >>> речи...".
> >
> > > >>>>>>>>>>> Б.
> > Исходная
> >
> > > >>> концепция
> >
> > > >>>>> ШДК
> >
> > > >>>>>>> В.С.
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Библера.
> >
> > > >>> Ведущая - Ирина
> >
> > > >>>>>>> Берлянд.
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Предложен
> >
> > > >>> доклад Ирины
> >
> > > >>>>>>> Берлянд
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > "Проблемы и
> >
> > > >>> трудности
> >
> > > >>>>>>> исходной
> >
> > > >>> теоретической
> >
> > > >>>>> концепции
> >
> > > >>>>>>> ШДК
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > (отвлекаясь
> >
> > > >>> от
> >
> > > >>>>>>>
> > практического
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > применения ее
> >
> > > >>> на реальных
> > уроках)".
> >
> > > >>>>>>> Основной
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > материал для
> >
> > > >>> подготовки
> >
> > > >>>>> -
> >
> > > >>>>>>> Библер
> >
> > > >>>>>>>>>>> В.С.
> > "Диалог
> >
> > > >>> культур и школа
> >
> > > >>>>>>> двадцать
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > первого века"
> >
> > > >>> в книге
> >
> > > >>>>>>> "Школа
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > диалога
> >
> > > >>> культур. Идеи. Опыт.
> >
> > > >>>>>>> Проблемы".
> >
> > > >>>>>>>>>>> В.
> >
> > > >>> Средневековая
> >
> > > >>>>> культура
> >
> > > >>>>>>> в
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > концепции
> >
> > > >>> Библера.
> >
> > > >>>>>>> Ведущего
> > пока
> >
> > > >>>>>>>>>>> нет.
> > Основной
> >
> > > >>> материал для
> > подготовки - все, что
> >
> > > >>>>>>> говорится о
> >
> > > >>> средневековой
> > культуре в "Замыслах"
> >
> > > >>>>>>> Библера.
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Кроме того
> >
> > > >>>>> предлагается
> >
> > > >>>>>>> через
> >
> > > >>>>>>>>>>> весь
> > семинар
> >
> > > >>> провести
> >
> > > >>>>>>> линию
> >
> > > >>> схоластического
> >
> > > >>>>> диспута
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > (совместная
> >
> > > >>> идея Ларисы
> > Богачик-Волынец и Анатолия
> > Волынца).
> >
> > > >>>>>>>>>>> Это
> >
> > > >>>>>>> имеет
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > смысл
> >
> > > >>> поскольку
> >
> > > >>>>>>>
> > схоластический
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > диспут, с
> >
> > > >>> нашей точки зрения,
> > был
> >
> > > >>>>>>> основным
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > двигателем
> >
> > > >>> развития
> >
> > > >>>>> идей,
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > определяющих
> >
> > > >>> средневековую
> >
> > > >>>>> культуру.
> >
> > > >>>>>>> Мы
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > считаем, что
> >
> > > >>> такую же
> >
> > > >>>>> роль
> >
> > > >>>>>>> эта
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > форма диалога
> >
> > > >>> может сыграть и в
> > нашем сообществе. Без
> >
> > > >>>>> понимания
> >
> > > >>>>>>> этой
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > формы, ничего
> >
> > > >>> нельзя толком понять в
> > средневековье,
> >
> > > >>>>> невозможно
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > построить
> >
> > > >>>>> средневековые
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > классы ШДК.
> >
> > > >>> Наконец,
> >
> > > >>>>>>> понять
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > диспут значит
> >
> > > >>> и
> >
> > > >>>>>>> погрузиться
> > в
> >
> > > >>>>>>>>>>> него
> >
> > > >>> практически.
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Текст этого
> >
> > > >>> объявления
> >
> > > >>>>>>> также
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > размещен на
> >
> > > >>> нашем
> >
> > > >>>>> сайте:
> >
> > > >>>>>>>>>>> http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/sdc-5-seminar
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Просим всех
> >
> > > >>> желающих
> >
> > > >>>>>>> принять
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > участие в
> >
> > > >>> работе
> >
> > > >>>>> семинара
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > прислать
> >
> > > >>> заявки до 15-го апреля.
> > В
> >
> > > >>>>> частности,
> >
> > > >>>>>>> это
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > важно в связи
> >
> > > >>> с
> >
> > > >>>>> проблемой
> >
> > > >>>>>>> жилья:
> >
> > > >>>>>>>>>>> мы не
> > можем
> >
> > > >>> его
> >
> > > >>>>> гарантировать
> >
> > > >>>>>>> по
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > заявкам после
> >
> > > >>> 15-го
> >
> > > >>>>> апреля.
> >
> > > >>>>>>>>>>> Ждем
> >
> > > >>> дальнейших
> >
> > > >>>>>>> предложений
> > по
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > тематике,
> >
> > > >>> сообщений об
> >
> > > >>>>>>> участии и
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > докладах:
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> >
> > > >>>>>>>>>>> 1) По
> > тематике
> >
> > > >>> и ведению
> >
> > > >>>>> -
> >
> > > >>>>>>> можно
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > просто
> >
> > > >>> ответить на это
> >
> > > >>>>>>> письмо, а
> >
> > > >>>>>>>>>>> еще
> > лучше -
> >
> > > >>> оставить
> >
> > > >>>>>>> комментарий
> > на
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > сайте.
> >
> > > >>> Частные
> >
> > > >>>>> замечания
> >
> > > >>>>>>> можно
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > присылать
> >
> > > >>> Анатолию Волынцу: av@culturedialogue.org
> >
> > > >>>>>>>>>>> 2)
> > Заявки на
> >
> > > >>> участие,
> >
> > > >>>>> темы
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > докладов и пр.
> >
> > > >>> нужно
> >
> > > >>>>>>> посылать
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Ларисе
> >
> > > >>> Богачик-Волынец: lbogachik@culturedialogue.org
> >
> > > >>>>>>>>>>> До
> > связи и до
> >
> > > >>> встречи в
> >
> > > >>>>>>> Киеве!
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Анатолий
> >
> > > >>> Волынец, Центр
> > "Диалог культур
> >
> > > >>>>> XXI"
> >
> > > >>>>>>>>>>> PS Мы
> >
> > > >>> приглашаем всех
> >
> > > >>>>> членов
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > сообщества
> >
> > > >>> присылать
> >
> > > >>>>> свои
> >
> > > >>>>>>> для
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > публикации и
> >
> > > >>> участвовать в
> >
> > > >>>>> обсуждении
> >
> > > >>>>>>> уже
> >
> > > >>> опубликованных на
> >
> > > >>>>> сайте
> >
> > > >>>>>>> текстов.
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > Материалы для
> >
> > > >>> публикации на сайте
> >
> > > >>>>>>> нужно
> >
> > > >>>>>>>>>>>
> > посылать по
> >
> > > >>> адресу: texts@culturedialogue.org
> > Анатолий Волынец Диалог культур
> >
> > > >>> XXI
> >
> > > >>>
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> пёп?п?п?п?п?п?я?п?
> > п?п?п?п?п?пЁп?!
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> п?я?п?п?я?
> > п?п?п?п?п?я?п?я?я?я?я? п?п?
> > я?п?я?я?я?п?п?я?
> >
> > > >>> "п?п?п?п?п?
> > п?п?п?п?п?пЁп? п?я?п?я?я?я?я?",?
> > п?я?п?п?п?
> >
> > > >>> п?п?я?п?п?я?я?
> > я?п?п?п?я?я?п?п?п?п?п? п?п?я?я?п?п? п?п?
> >
> > > >>> п?п?я?п?я?я?:
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> я? я?п?п?п?п?п?п?п?п?
> > п?п?п?п?п? я?п?п?я?я?п?п?п?п?п?пЁп? п?
> >
> > > >>> я?п?п?п?п?п?п?п?п?
> > я?п?я?п?п?. п÷п?я?я?п?п? я?
> > я?п?я?я?я?п?п?п?
> >
> > > >>> п?я?п?я?я?
> > п?я?п?я?п?п?п?я?я? п?п? п?п?п?
> > п?п?я?п?я?,
> >
> > > >>> п?п?п?пёп?п? п?п?п?
> > п?п?п?п?я?я?я?.
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> п?я?п?п?я?
> > п?я?п?п?я?п?я?я?я?я?, п?я?п?я?я?п?
> > п?п?я?п?п?я?п?
> >
> > > >>> п?я?я?я?п?п? п?п?я?я?п?п? я?
> > я?п?пЁп? п?п?я?п?я?п?, п?п?
> >
> > > >>> п?п?я?п?я?п?п?я? п?я?
> > п?п?п?я?я?п?п?п? я?п?я?я?я?п?п?я?, п?п?
> >
> > > >>> п?п?я?п?я?я?:
> >
> > > >>>
> >
> > > >>> <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> >
> > > >>>
> >
> > > >>>
> >
> > > >>>
> >
> > > >>
> >
> > > >>
> >
> > > >>
> >
> > > >> Уважаемый коллега!
> >
> > > >>
> >
> > > >> Чтобы подписаться на
> > рассылку "Школа Диалога
> > Культур", ?нужно
> >
> > > >> послать электронное
> > письмо по адресу:
> >
> > > >>
> >
> > > >> <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> >
> > > >>
> >
> > > >> с указанием имени
> > собственного в свободной форме.
> > Письма с рассылки
> >
> > > >> будут приходить на ТОТ
> > адрес, ОТКУДА нам напишут.
> >
> > > >>
> >
> > > >> Чтобы выписаться, просто
> > пошлите пустое письмо с того
> > адреса, по
> >
> > > >> которому вы получали
> > рассылку, по адресу:
> >
> > > >>
> >
> > > >> <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> >
> > > >>
> >
> > > >>
> >
> > > >
> >
> > > >
> >
> > > > Уважаемый коллега!
> >
> > > >
> >
> > > > Чтобы подписаться на
> > рассылку "Школа Диалога
> > Культур", ?нужно послать
> >
> > > > электронное письмо по
> > адресу:
> >
> > > >
> >
> > > > <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> >
> > > >
> >
> > > > с указанием имени
> > собственного в свободной форме.
> > Письма с рассылки
> >
> > > > будут приходить на ТОТ
> > адрес, ОТКУДА нам напишут.
> >
> > > >
> >
> > > > Чтобы выписаться, просто
> > пошлите пустое письмо с того
> > адреса, по
> >
> > > > которому вы получали
> > рассылку, по адресу:
> >
> > > >
> >
> > > > <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> >
> > > >
> >
> > >
> >
> > > --
> >
> > > Anatoly Volynets, President
> >
> > > total-knowledge.com
> >
> > > culturedialogue.org
> >
> > >
> >
> > >
> >
> > > Уважаемый коллега!
> >
> > >
> >
> > > Чтобы подписаться на
> > рассылку "Школа Диалога
> > Культур", ?нужно послать
> > электронное письмо по адресу:
> >
> > >
> >
> > > <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> >
> > >
> >
> > > с указанием имени
> > собственного в свободной форме.
> > Письма с рассылки будут
> > приходить на ТОТ адрес, ОТКУДА
> > нам напишут.
> >
> > >
> >
> > > Чтобы выписаться, просто
> > пошлите пустое письмо с того
> > адреса, по которому вы получали
> > рассылку, по адресу:
> >
> > >
> >
> > > <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> >
> > >
> >
> > >
> >
> >
> >
> >
> >
> > Уважаемый коллега!
> >
> >
> >
> > Чтобы подписаться на рассылку
> > "Школа Диалога Культур",
> > ?нужно послать электронное
> > письмо по адресу:
> >
> >
> >
> > <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
> >
> >
> >
> > с указанием имени собственного
> > в свободной форме. Письма с
> > рассылки будут приходить на ТОТ
> > адрес, ОТКУДА нам напишут.
> >
> >
> >
> > Чтобы выписаться, просто
> > пошлите пустое письмо с того
> > адреса, по которому вы получали
> > рассылку, по адресу:
> >
> >
> >
> > <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
>
>
>
>
> Уважаемый коллега!
>
> Чтобы подписаться на рассылку "Школа Диалога Культур", нужно послать электронное письмо по адресу:
>
> <sdc-dialogues-subscribe@culturedialogue.org>
>
> с указанием имени собственного в свободной форме. Письма с рассылки будут приходить на ТОТ адрес, ОТКУДА нам напишут.
>
> Чтобы выписаться, просто пошлите пустое письмо с того адреса, по которому вы получали рассылку, по адресу:
>
> <sdc-dialogues-unsubscribe@culturedialogue.org>
>
>