9 уроков-диалогов по "Загадкам Я-сознания" в Школе диалога культур проведены в гимназии ОЧАГ

[Сергей Курганов <sergeykurganov54@mail.ru>]

9 уроков-диалогов по "Загадкам Я-сознания" в Школе диалога культур проведены в гимназии ОЧАГ
На прошлой неделе в 4-м классе ШДК гимназии ОЧАГ киевскими специалистами по ШДК А.Волынцом и Л.Богачик-Волынец были проведены 9 уроков-диалогов по учебному предмету. который был задуман В.С.Библером в рамках начальной ШДК, но экспериментально никогда не был реализован в учебном процессе - "ЗАГАДКИ Я-СОЗНАНИЯ"
Уроки проводились в классе гимназии "ОЧАГ", в котором в первом-четвертом классах С.Кургановым и его коллегами ( О.Сидоренко, А.Якубов. Н.Щербонос и др.) реализуется целостная концепция Школы диалога культур В.С.Библера ( "точки удивления", "эхо точек удивления", "античная культура"). Ребята отнеслись к этим урокам с большим энтузиазмом и ждут приезда киевлян  и  продолжения интенсива-погружения в "Загадки Я-сознания" в январе.
Параллельно с интенсивом киевлян работал  двухдневный семинар теоретиков и учителей ШДК, на котором харьковчане и киевляне   В.Литовский, С.Курганов, Г.Згурский, Л.Богачик-Волынец и Т.Росийчук  продуктивно обсудили доклад А.Волынца (Киев), посвященный проблемам построения общепсихологической концепции предметной деятельности, сознания, мышления в рамках подхода В.С.Библера. Особое внимание было уделено острой дискуссии вокруг понятия "двойной интериоризации", введенного А.Волынцом в качестве одного из основных в его концепции.
С.Курганов (Харьков, гимназия ОЧАГ)


22 декабря 2011, 13:59 от Anatoly Volynets <av@culturedialogue.org>:
> А самое-самое распоследнее - тут:
> http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/start-antiquity
> 
> On 12/20/2011 12:12 AM, Сергей Курганов wrote:
> > Про ШДК самое свежее здесь
> > http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/node/3876
> >
> >
> > 20 декабря 2011, 02:10 от Сергей Курганов
> > <sergeykurganov54@mail.ru>:
> >> Чего подсказывать - учителей неплохо учат и у нас, и в Москве. Про
> >> ШДК на нынешнем этапе могу приехать и рассказать на весенних
> >> каникулах. Про РО тоже. Сергей
> >>
> >> 18 декабря 2011, 17:05 от Куляпин Алексей <alkulyapin@yandex.ru>:
> >>> Добрый вечер, Сергей! Важно говорить , а сохранять. 2012 90 летие
> >>> И.П. Иванова готовим свой комплекс мероприятий. Ежегодно проводим
> >>> макаренковские чтения. Пытаюясь наладить производство деталей для
> >>> роботов, как Макаренко для фэдов. Систему Давыдова внедрять ещё
> >>> тяжелее. Особенно в основной школе. Знаешь как подскажи.
> >>> Алексей.
> >>>
> >>> 18.12.2011, 07:25, "Сергей Курганов" <sergeykurganov54@mail.ru>:
> >>>> К ВОПРОСУ о СОСТОЯНИИ ОБРАЗОВАНИЯ в РОССИИ Несмотря на все
> >>>> гримасы капитализма, несмотря на потерю главного завоевания
> >>>> социализма - бесплатного высшего образования, несмотря на
> >>>> введение элементов Болванской системы ( идиотическое
> >>>> тестирование вместо советской системы оценивания - развернутые
> >>>> письменные контрольные работы с чертежами и обоснованием,
> >>>> устные экзамены, предполагающие диалог между педагогом и
> >>>> учащимся, сочинения по литературе), несмотря на частичное
> >>>> введение обучения с шести лет ( преступление перед детством),
> >>>> несмотря на введение системы рейтингов и селекции детей при
> >>>> переходе от одной возрастной ступени к следующей, несмотря на
> >>>> грубые искажения в изложении истории СССР ( пещерный
> >>>> антикоммунизм, антибольшевизм, принижение роли великого Ленина
> >>>> первых большевиков-ленинцев, восхваление белогвардейщины),
> >>>> несмотря на исчезновение из философского образования молодежи
> >>>> марксизма, а из образования литературного - социалистического
> >>>> реализма ( например, нет гениальной поэмы Маяковского "Владимир
> >>>> Ильич Ленин" исчезла "Как закалялась сталь" и многое другое -
> >>>> взамен -антисоветчина Солженицына и прочих ему подобных писак)
> >>>> - система среднего и высшего образования в России до сих пор
> >>>> остается одной из лучших в мире, намного опережая образование в
> >>>> Украине. Невозможно за такой короткий срок уничтожить советское
> >>>> образование - оно активно сопротивляется. 1. Формационный
> >>>> научный подход к преподаванию истории, опирающийся на учение
> >>>> Маркса,удалось ослабить только для истории ХХ века - в
> >>>> остальных учебниках истории, посвященных более отдаленным
> >>>> временам, он все равно доминирует, так как является единственно
> >>>> научным. 2. Не удалось разрушить математическое образование и
> >>>> систему математических школ, заложенную в СССР. 3. Не удалось
> >>>> разрушить начальное образование. которое по-прежнему опирается
> >>>> не на гнилые евроконцлагерные модели, а на идеи Ушинского. 4.
> >>>> 10 процентов начальных школ России продолжают обучаться по
> >>>> системе Развивающего обучения Давыдова, которой нет аналогов на
> >>>> Западе. В Украине эта цифра меньше - около полутора процентов.
> >>>> Система Давыдова направлена на развитие теоретического мышления
> >>>> детей. Кое-где удалось сохранить обучение по системе Шулешко и
> >>>> другие инновационные модели образования, заложенные в СССР. 5.
> >>>> Не удалось полностью разрушить коммунарскую систему воспитания,
> >>>> основанную Макаренко и продолженную Ивановым,Шапиро, Газманом.
> >>>> Не удалось разрушить систему лагерей отдыха и детского
> >>>> туризма,где эта система применяется. 6. Не удалось разрушить
> >>>> систему трудового обучения в школе, идущую от Макаренко. 7.
> >>>> Великая русская литература как учебный предмет в школе осталась
> >>>> нетронутой ( если не считать литературы советской, которая
> >>>> преподается ущербно и тенденциозно). 8. Многие российские
> >>>> учителя остались верными советской системе обучния и о сих пор
> >>>> пытаютя учить всех детей, а не делить их на способных и
> >>>> бездарных, как это принято на Западе. 9. Педагогическая
> >>>> психология России ориентируется не на западные биологизаторские
> >>>> модели, а на марксистское учение Выготского и его учеников о
> >>>> социальной, деятельностной природе психики. С.Курганов
> >>>
> 
> --
> Anatoly Volynets, President
> total-knowledge.com
> culturedialogue.org
> 
>