Re: 7-й Большой семинар. Программа.

[Ахутин <akhutin@yandex.ru>]

Это не политика, а сказка Пушкина

01.04.2012, 21:59, "Anatoly Volynets" <av@culturedialogue.org>:
> Коллеги, давайте, не будем здесь в политику пускаться? Есть же опыт...
> Кто хочет о поитике, можем отдельную рассылку устроить.
>
> On 04/01/2012 08:44 PM, Ахутин wrote:
>
>>  вот исчо: http://gdepapa.ru/forum/live/humor/topic2338/
>>
>>  01.04.2012, 19:23, "Месеняшин Г.В." <mesenyashing@mail.ru>:
>>>  С каких это пор у нас С.Ю. стал антипутинцем?
>>>  ----- Original Message -----
>>>  From: "Сергей Курганов" <sergeykurganov54@mail.ru>
>>>  To: <sdc-dialogues@culturedialogue.org>
>>>  Sent: Sunday, April 01, 2012 6:26 AM
>>>  Subject: Re[2]: 7-й Большой семинар. Программа.
>>>>   Игры Балды
>>>>   Автор: Курганов С.Ю.
>>>>
>>>>   Посвящаю храбрым девочкам из Pussy Riot, брошенным в тюрьму режимом
>>>>   Путина-Гундяева
>>>>
>>>>   Первоклассники обсуждают начало известной сказки Пушкина.
>>>>
>>>>   У. Кто такой Балда?
>>>>
>>>>   Вова. Он вежливый, но крутой.
>>>>
>>>>   Алина. Он мужик.
>>>>
>>>>   Антон Черных. Он глупый.
>>>>
>>>>   Настя Симагина. Это имя.
>>>>
>>>>   Рома. Это не имя. Это может быть кличка, потому что с детства он ударился,
>>>>   и теперь у него голова плохая.
>>>>
>>>>   У. Что делает Балда?
>>>>
>>>>   Сережа. Он идет сам не знает куда. Он не видит, что у него перед глазами.
>>>>   Ему важно просто идти.
>>>>
>>>>   (Сережа выходит к доске и демонстрирует, как идет Балда. Сережа немного
>>>>   похож на клоуна в этой роли. Дети смеются.)
>>>>
>>>>   У. А что делает поп?
>>>>
>>>>   Вова. Про него сказано, что он жил-был. Он знает, что делает.
>>>>
>>>>   У. А Балда такой человек или нет?
>>>>
>>>>   Рома. Балда вообще не человек... Не совсем человек.
>>>>
>>>>   У (Очень удивившись) Кто считает, что Балда человек?
>>>>
>>>>   (Так считает десять первоклассников)
>>>>
>>>>   У. А кто думает, что Балда не совсем человек?
>>>>
>>>>   (Примерно столько же)
>>>>
>>>>   Антон Черных. Он родился умным, а стал Балдой.
>>>>
>>>>   Настя Симагина. У него волшебное имя.
>>>>
>>>>   Андрей Хаит. Он такой же человек, как все. У него есть голова, сердце...
>>>>
>>>>   У. А в чем же он не человек?
>>>>
>>>>   Алина. Он человеческий зверь. Потому что он не знает, куда идти.
>>>>
>>>>   Виталик. А, может, он просто хитрый.
>>>>
>>>>   Рома. Он в детстве упал. Ударился головой, вот он уже и не думает.
>>>>
>>>>   Антон Задерихин. Он может любой товар взять без денег.
>>>>
>>>>   Вова. Он просто крутой клоун.
>>>>
>>>>   (На осенних каникулах дети прочли самостоятельно все сказки Пушкина и
>>>>   нарисовали к ним рисунки. На рисунках Володи Балда изображен в виде
>>>>   клоуна. Рисунки были выполнены до обсуждения сказки в классе)
>>>>
>>>>   Настя Симагина. Он - хороший обыкновенный человек.
>>>>
>>>>   Рита. Просто его так назвали - Балда.
>>>>
>>>>   Рома. Это волшебное имя, потому что никто не может просто такое имя
>>>>   придумать.
>>>>
>>>>   Сережа. Он притворяется.
>>>>
>>>>   Коля Служаев. Он хитрый.
>>>>
>>>>   У. Притворяется... Хорошее слово... Творчество... Сотворить...
>>>>
>>>>   Д.(подхватывают игру)... Калитку можно притворить...
>>>>
>>>>   Алина. Он притворяется. Как клоун в маске.
>>>>
>>>>   У(подхватывает) Клоун в маске... Затворить калитку... Закрыться маской -
>>>>   творчеством от людей...
>>>>
>>>>   Вова. Он притворяется тем, что идет сам не знаю куда.
>>>>
>>>>   Сережа. Все он знает. Но он притворяется. Он так делает, что кажется, что
>>>>   он не знает.
>>>>
>>>>   Андрей Хаит. И у моря он так себя ведет. Вертит веревкой, а зачем не
>>>>   знает. Так просто. Вертит и все. Это и есть его маска.
>>>>
>>>>   Вова. Он смотрится как клоун, а сам не клоун, Балда, почему-то.
>>>>
>>>>   У. Давайте напишем на доске кто такой Балда?
>>>>
>>>>   (Дети диктуют по очереди, учитель пишет)
>>>>
>>>>   БАЛДА: идет, сам не знает куда, растяпа, возможно, пьяный, в детстве
>>>>   сильно ударился головой, хитрый клоун, притворяется, непонятный в маске...
>>>>
>>>>   У. Чем больше пишем слов, тем меньше понимаем Балду. Потому что все это: и
>>>>   больная голова, и то, что он идет сам не знает куда, это все его маски. И
>>>>   не узнаем мы никогда, кто же он...
>>>>
>>>>   Вова. Он похож на Золотую рыбку. Та тоже была в маске. Балда - это что-то
>>>>   вроде Золотой рыбки...
>>>>
>>>>   На следующем уроке учитель попросил ребят нарисовать Балду таким, каким
>>>>   каждый его видит, а потом письменно ответить на вопрос: Кто такой Балда?
>>>>
>>>>   Дело в том, что учитель и несколько первоклассников на предыдущем уроке
>>>>   могли своими яркими версиями сказки создать впечатление, что все дети
>>>>   видят в Балде некоторое подобие Золотой рыбки, а в сказке Пушкина - некий
>>>>   вариант "Пиковой дамы" или "Каменного гостя", повествующий о столкновении
>>>>   героя (Попа) с тайной силой, Судьбой, с тем, что выше героя и с тем, что
>>>>   испытывает героя. (Аналогично может быть понята и Золотая рыбка).
>>>>
>>>>   Как мы увидим из детских сочинений, большинство детей даже после такого
>>>>   яркого диалога не воспринимают Балду как волшебника или клоуна. Так уже с
>>>>   первых уроков намечается два возможных прочтения сказки Пушкина: как
>>>>   трагедии и как шутливой, балаганной истории.
>>>>
>>>>   Заметим, что вторая версия является общеупотребительной в школьном
>>>>   литературоведении. Автором первой является Роман Якобсон, сближавший
>>>>   сказку "Золотой петушок" с трагическими произведениями "Медный всадник" и
>>>>   "Каменный гость".
>>>>
>>>>   Денис Шаталюк. Он хитрый мужик.
>>>>
>>>>   Никита Холопов. Балда смешной, хитрый и простой человек. Хотя и напоминает
>>>>   клоуна.
>>>>
>>>>   Антон Черных. Я думаю, что Балда - простой мужик. Он работник.
>>>>
>>>>   Работает за семерых. Балда хитрый мужик. Он перехитрил чертей. Балда -
>>>>   справедливый. Он наказал жадного попа.
>>>>
>>>>   Виталик Калиниченко. Балда это простой мужик, который в детстве ударился
>>>>   головой. Балда притворяется, как будто в маске. Он хитрый. Он перехитрил
>>>>   старого Беса и Попа. Конечно, Балда - это человек. На золотую рыбку он не
>>>>   похож. Мне Балда понятный. Я уверен, что Балда - не волшебное существо, а
>>>>   когда-то жил в деревне.
>>>>
>>>>   (Очень важно, что Виталик и другие дети, которые не смогли или не захотели
>>>>   возражать учителю и детям-сторонникам версии о Балде клоуне, не вполне
>>>>   человеке, волшебном существе, подобном Золотой рыбке,- на следующий день
>>>>   смогли в свои сочинениях построить иные, близкие к традиционным, прочтения
>>>>   этой сказки. В этих интерпретация Балда выступает как простой мужик, может
>>>>   быть. живущий в деревне вместе с другими героями сказки. Да и сама сказка
>>>>   здесь приближается к деревенской истории, народной комедии. Балда
>>>>   выступает как некий шут, скоморох, Петрушка. Поэтому принимается идея
>>>>   маски и идея притворства. Все сочинения ребят читались в классе. Точка
>>>>   зрения Виталика Калиниченко очень своеобразно отразится в реплике Насти
>>>>   Симагиной на самом последнем уроке изучения сказки).
>>>>
>>>>   Матвей Ларионов. Балда - это человек, потому что он все делает так, как
>>>>   мы, и он все знает, как надо делать.
>>>>
>>>>   Настя Симагина. Балда - мужик, человек, умный работник, сильный, храбрый,
>>>>   добрый, потому что любит все, хитрый, потому что обхитрил всех: попа и
>>>>   чертей.
>>>>
>>>>   Антон Колесов. Балда - это работник попа. Он притворяется, что он хитрый
>>>>   клоун. Он не человек, он очень бедный, простой мужик, с маской на лице,
>>>>   которая была у все бедняков.
>>>>
>>>>   Андрей Дерябкин. Балда - лукавый и умный, он прикидывается дурачком.
>>>>
>>>>   Рита Иващенко. Балда - это простой человек, его просто так назвали.
>>>>
>>>>   Толя Стригун. Я думаю, что Балда - хитрый, работящий, ловкий. Простой
>>>>   мужик. Балда похож на Золотую рыбку. Балда выполнил попа условия.
>>>>
>>>>   Юля Щербонос. Его семья покинула. Был он сначала нормальным человеком. Он
>>>>   упал на стул. Он ударился головой. У него рана не очень зажила, поэтому он
>>>>   назвал сам себя Балдой. Больной он человек.
>>>>
>>>>   Антон Задерихин. Балда работает за деньги, это нормальный человек. Балда -
>>>>   это нормальный человек. Он хороший, добрый, веселый, бедный, ищет себе
>>>>   работу. А поп оказался злой!
>>>>
>>>>   Вероника Верлока. Он был простой человек. Балда ходил по базару, ничем не
>>>>   занимаясь. Поп предложил Балде работу. Балда пошел к попу на работу. Балда
>>>>   всю работу выполнил очень хорошо. Балда был простым мужиком и хорошим
>>>>   работником.
>>>>
>>>>   Коля Служаев. Балда сильно хитрый и чуть-чуть не умный.
>>>>
>>>>   Женя Бабенко. Балда хитрый человек, потому что он не боится чертей, и он
>>>>   взял оброк и не побоялся.
>>>>
>>>>   Андрей Хаит. Балда - это хитрый холостяк, он, Балда, сам по себе, как
>>>>   жулик, но безопасен никому как сам себе. Еще он трудолюбивый, как хозяин
>>>>   дома.
>>>>
>>>>   Рома Колесников. Балда - он волшебник. Потому что он перехитрил чертей.
>>>>
>>>>   Вова Марченко. Балда это только страшный клоун.
>>>>
>>>>   Сережа Переверзев. Балда русский мужик. Он умелый, сильный, умный, он
>>>>   просто притворяется глупцом. Он хочет наказать за жадность.
>>>>
>>>>   Дети по очереди читают фрагмент сказки, который потом называют "Игры Балды
>>>>   с чертями".
>>>>
>>>>   Ребята выделяют четыре таких игры:
>>>>
>>>>   1. Игра Балды с веревкой. которая морщит море.
>>>>
>>>>   2. Игра чертей в бег около моря.
>>>>
>>>>   3. Игра чертей в метание палки.
>>>>
>>>>   4. Игра Балды с подниманием сивой кобылы.
>>>>
>>>>   Обсуждая первую игру, лети и учитель выполняют на доске коллективный
>>>>   рисунок, фиксирующий резуль-тат обсуждения. Затем дети рисуют в тетрадях
>>>>   свой вариант "конспекта" урока-диалога, рисуя и записывая то, что им
>>>>   показалось наиболее интересным. При этом обязательно фиксируется авторство
>>>>   реплик (Методика А.Н. Юшкова, впервые предложившего использовать такие
>>>>   рисунки на уроках-диалогах по природоведению)
>>>>
>>>>   Матвей. А почему черти морские?
>>>>
>>>>   Антон Черных. Черти ведь не могут жить в воде.
>>>>
>>>>   Женя. Пушкин просто выдумал морских чертей.
>>>>
>>>>   У. Выдумал?
>>>>
>>>>   Женя. Да. Морские черти - это придуманные морские крысы. Ондатры. Пушкин
>>>>   только добавил им рога.
>>>>
>>>>   Денис. А какой такой оброк они могут платить попу? (Следует отметить, что
>>>>   дети по заданию учителя выписывали из текста сказки трудные слова и
>>>>   узнавали их значения у родителей и учителей разных предметов).
>>>>
>>>>   Рома. Они живут на земле попа. И поэтому Балда требует от них оброк.
>>>>
>>>>   Максим. И они, черти, начинают игру с Балдой.
>>>>
>>>>   А.И. Якубов (учитель мифологии). А почему черти начинают с Балдой эту
>>>>   игру?
>>>>
>>>>   Максим. Балда начинает эту игру, а не черти. Он приносит веревку. И
>>>>   начинает море морщить.
>>>>
>>>>   Матвей. Морщится море. Сердится.
>>>>
>>>>   Вова. Балду, наверно, море уже знает. И оно слушается. Он может
>>>>   приказывать морю: Морщься! Как бы хлестать это море... Как бы казнить это
>>>>   море!
>>>>
>>>>   (Вова вводит в урок свой образ Балды как волшебного существа. Вспоминается
>>>>   персидский царь, бичевавший море)
>>>>
>>>>   Сережа. Море мутится.
>>>>
>>>>   Андрей Хаит. И по нему морщины, как в бурю, проходят. Море сердится. А
>>>>   черти в этом море живут. И им страшно!
>>>>
>>>>   Максим. А что такое - корчить?
>>>>
>>>>   У. Выкорчевывать. Как деревья. А черти - корчатся, корячатся,
>>>>   извиваются... А он их изводит...
>>>>
>>>>   А.И.Якубов... Чтобы и корней не осталось!
>>>>
>>>>   Настя Симагина. Балда чувствует этих чертей. Щекочет. Веревкой своей до
>>>>   них достает.
>>>>
>>>>   Алина. Он входит в этот пунктир.
>>>>
>>>>   У. Какой пунктир?
>>>>
>>>>   Алина. Ну вы на доске нарисовали пунктир. Это - мир чертей. И Балда с
>>>>   помощью своей веревки входит в мир чертей. И он вызывает чертей.
>>>>
>>>>   (Учитель, в самом деле, вначале нарисовал черта, а потом стер и на этом
>>>>   месте нарисовал пунктирную линию, окружающую пустое место. Предполагалось,
>>>>   что дети в свои тетрадях нарисуют таких чертей, каких вообразят. Рисунки
>>>>   ребят оказались очень интересными, разными. А Алина смело преобразила этот
>>>>   "пунктир" в границу мира чертей!)
>>>>
>>>>   Настя Симагина (принимая на время игру Вовы) Он, как Золотая рыбка, может
>>>>   туче приказывать! И бурю делать! Я нашла там, в сказке, такое место, где
>>>>   есть про эту тучку (Берет книгу, находит и читает это место)
>>>>
>>>>   ...Чего ты ждешь?" - "Да жду вон этой тучки:
>>>>
>>>>   Зашвырну туда твою палку,
>>>>
>>>>   Да и начну с вами, чертями, свалку".
>>>>
>>>>   (Настя едва ли не впервые вводит в работу класса важную форму -
>>>>   цитирование текста по книге. В дальнейшем и другие ребята будут прибегать
>>>>   к этому способу доказательства своей правоты. Правда, в данном конкретном
>>>>   случае Настя трактует Пушкина скорее в духе Вовы и Ромы, наделяя Балду
>>>>   способностями волшебного существа.)
>>>>
>>>>   Рита (не выдерживая того, что даже трезвомыслящая Настя поддалась
>>>>   волшебному ритму речи Вовы и Ромы) Это дурит всех Балда!!!
>>>>
>>>>   У. Он ведь клоун!
>>>>
>>>>   Рита. Да. И дурит всех. Это не как у Золотой рыбки! Это не по-настоящему!
>>>>   Он никогда ничего по-настоящему не делает! Вот Золотая рыбка - она ведь
>>>>   действительно сделала старуху царицей! А Балда только всех пугает и
>>>>   обманывает, дурит!
>>>>
>>>>   (Превращением Балды в Хлестакова заканчивается этот урок)
>>>>
>>>>   Следующий урок начинается с вопроса учителя.
>>>>
>>>>   У. Почему Бес посылает бесенка, а не идет сам?
>>>>
>>>>   Рита. Бес все знает, его нельзя перехитрить. Он старый и умный. А бесенка
>>>>   можно перехитрить.
>>>>
>>>>   Д. Бес не мог ходить. Он только в море может жить.
>>>>
>>>>   Настя. Бесенок прыткий, быстрый, резвый.
>>>>
>>>>   Антон Черных. Бес все уже забывает, плохо соображает. А бесенок соображает
>>>>   быстро. Он сможет Балду победить - думает старый Бес.
>>>>
>>>>   У. Как вы по-разному говорите! Рита говорит, что Бес не хочет связываться
>>>>   с Балдой. Балде лучше проиграть! Пусть Балда быстренько выиграет, получит
>>>>   оброк и отвяжется... А другие дети говорят, что Бес хочет выиграть у Балды
>>>>   и потому посылает бесенка.
>>>>
>>>>   Д. Потом Балда идет в лес. Там ловит двух зайцев.
>>>>
>>>>   Рита. Как это он так легко и поймал?
>>>>
>>>>   Алина. Принес мешок с капустой или морковкой. Зайцы голодные...
>>>>
>>>>   Миша. Это были его братья. Они сами захотели. Он их попросил, а не ловил.
>>>>
>>>>   Д. Нет, он их перехитрил. Как и бесенка.
>>>>
>>>>   У. Хорошо. Или - перехитрил. Или - странное дело! - у Балды брат -заяц!
>>>>   Кто же тогда их мама?
>>>>
>>>>   Вова. Балда - он один такой на свете! Он может управлять и тучкой, и
>>>>   морем. У него все лесные звери - братья и друзья.
>>>>
>>>>   Д. Он, Балда, положил двух зайков в мешок.
>>>>
>>>>   Рита. Вот! В мешок. Значит, сами они не захотели.
>>>>
>>>>   У. А что было бы, если бы он их привел, обоих, за лапки к бесенку?
>>>>
>>>>   Д. Бесенок бы догадался, что его обманывают.
>>>>
>>>>   У. И что было дальше?
>>>>
>>>>   Д. Они начали бегать около моря.
>>>>
>>>>   У. Давайте это нарисуем.
>>>>
>>>>   (Рисуя, дети приходят к выводу, что соревнующимся приходится бежать вокруг
>>>>   моря)
>>>>
>>>>   Виталик. А бесенок бежал и все время купался в море. Оттого он мокрый.
>>>>
>>>>   Рита. Нет. От пота.
>>>>
>>>>   Андрей Хаит. Бесенок хитрил. Он потому мокрый, что часть пути срезал и
>>>>   проплыл морем.
>>>>
>>>>   Алина. Это не море. Это река такая, с водоскатом, где черти живут.
>>>>
>>>>   Д. Для Балды и для чертей - это легко оббежать около моря. А для нас -
>>>>   нет. Это море. Огромное.
>>>>
>>>>   (Дети рассматривают иллюстрации к этому эпизоду в своих книгах.
>>>>   Выясняется, что одни художники рисуют огромное море, вокруг которого бежит
>>>>   бесенок, а другие небольшое озеро, в котором живут черти.)
>>>>
>>>>   Никита. Бесенок как бы исчезает. А потом появляется.
>>>>
>>>>   Д. Когда бесенок прибежал, он понял, что проиграл... Зайчик побежал в
>>>>   лес... Зайчик не хотел бегать с бесенком. Понимал, что проиграет... И вот
>>>>   бесенок, мокрый, прибегает и видит, что проиграл.
>>>>
>>>>   Максим. Он не проиграл! Балда его обманул.
>>>>
>>>>   Д. Но это же нечестно!!!
>>>>
>>>>   А.И.Якубов. Можно ли быть честным с чертями?
>>>>
>>>>   Вова. Это же Балда! Он не может быть честным! Он не жалеет других! Он сам
>>>>   такой как черти!
>>>>
>>>>   Учитель предлагает продолжить обсуждение игр Балды с чертями.
>>>>
>>>>   Андрей. Балда говорит, что сможет зашвырнуть палку в тучку. Я думаю, что
>>>>   Балда хвастается.
>>>>
>>>>   Вова. Сможет. Он командует всем.
>>>>
>>>>   Женя. Тучка ведь может и пониже опуститься...
>>>>
>>>>   Максим. Этой игры ведь не было! Никто палку никуда не зашвырнул! Но Балда
>>>>   победил. Как же так?
>>>>
>>>>   Рита. А Балда опять обманул!
>>>>
>>>>   У. Что происходит в последней игре Балды с чертями?
>>>>
>>>>   Максим. Эту игру предлагает сам Балда.
>>>>
>>>>   У. И первую игру тоже предложил Балда (С веревкой и морем). А потом - две
>>>>   игры чертей (Бег около моря и метание палки)
>>>>
>>>>   Андрей Дерябкин. Чертенок не смог поднять кобылу...
>>>>
>>>>   Рита. Балда обманул чертенка.
>>>>
>>>>   Максим. Нет, не обманул! Он пронес кобылу промеж ног!
>>>>
>>>>   Алина. Я согласна с Максимом. Чертенок ведь сильнее, чем Балда. Вряд ли
>>>>   Балда мог поднять кобылу. А чертенок - смог.
>>>>
>>>>   Максим. А чертенок ведь не знал, что можно скакать... Ведь эти черти -
>>>>   морские животные...
>>>>
>>>>   У. Ну да. Ондатры с рогами.
>>>>
>>>>   Рита. Значит, это был обман. Балда снова обманул.
>>>>
>>>>   Антон Черных. Бесенок глупый. А Балда хитрый.
>>>>
>>>>   Максим. Оба хитрые.
>>>>
>>>>   Д. Может, Балда тоже мог бы поднять кобылу по-настоящему.
>>>>
>>>>   Рома. Чертенок - не человек. Но и Балда ведь не совсем человек...
>>>>
>>>>   Максим. Балда переодевается в маску беса. Становится как бесы.
>>>>
>>>>   У.Становится бесноватым?
>>>>
>>>>   Настя Симагина (весело, игриво) Это простая деревенская сказка! (Настя
>>>>   говорит таким тоном, будто хочет сказать - чего вы из сказки греческую
>>>>   трагедию делаете?) Волшебства в ней нет. В ней играют актеры. Как на
>>>>   деньги на вокзале вас могут обмануть. Или на базаре. Так и здесь.
>>>>
>>>>   У. Деревенская сказка-игра... Комедия... Не такая страшная... Это может
>>>>   быть деревенский праздник...
>>>>
>>>>   Настя Симагина. И оброк не настоящий - бумажки...
>>>>
>>>>   Никита. И костюмы понадевали. И переодеваются. И Балда сначала надевает
>>>>   костюм Балды, а потом может и Бесом переодеться...
>>>>
>>>>   Антон Колесов. Это похоже на цирк. На цирковое представление.
>>>>
>>>>   Женя. Может, это куклы? Кукольный спектакль, из которого кто-то сделал
>>>>   сказку...
>>>>
>>>>   Вова. Может кто-то с блокнотом на народной деревенской игре записывал.
>>>>
>>>>   У. Кто?
>>>>
>>>>   Д. Пушкин! Не в Лукоморьи, не в волшебном мире побывал, а на деревенской
>>>>   игре и эту игру-сказку записал!
>>>>
>>>>   Д. А Балда - простой дядя. И он живет в этой деревне... А Бес - просто
>>>>   старый дедушка. Чуть-чуть голос изменил и сам себя играет... А Балда -
>>>>   клоун. Веселый клоун. Он приходит в деревню и начинает всю эту сказку...
>>>>   Может быть, даже с настоящим деревенским попом и попадьей!
>>>>
>>>>   У. Тогда не море. А река с водоскатом. Где свои черти живут. Нестрашные.
>>>>   Домашние.
>>>>
>>>>   Андрей Хаит. По-моему, мы переборщили! Если б это было так, такая игра, то
>>>>   там было бы так и написано, у Пушкина...
>>>>
>>>>   Рома. Все-таки в этой сказке есть волшебство...
>>>>
>>>>   У. Давайте прочитаем финал сказки. Историю о трех щелках.
>>>>
>>>>   Вова. Что значит - лишился поп языка?
>>>>
>>>>   (Работает весь класс. Впервые очень активен Коля. С ним спорит Антон
>>>>   Колесов. Часто говорит обычно молчащий Антон Задерихин) Антон Черных.
>>>>   Лишился поп языка - это значит, что он так сильно ударил попа, что язык
>>>>   попа вылетел, и он лишился языка!
>>>>
>>>>   Антон Колесов. Нет, Балда очень больно его ударил... У него язык нарвал,
>>>>   очень болел, и он не мог говорить.
>>>>
>>>>   Настя Симагина. Лишился поп языка - это значит, что поп стал добрым,
>>>>   умным. Ведь Балда попа учит...
>>>>
>>>>   Вова. Лишился поп языка - это значит, что поп глупости перестал говорить.
>>>>
>>>>   Д. Поумнел... Умнее стал... Балда его учит быть хорошим, умным... И он
>>>>   становится хорошим, добрым, умным...
>>>>
>>>>   Антон Колесов. Я не согласен со всеми. Ему так больно, так болит голова,
>>>>   что он не может думать... И первый раз, после первого щелчка, он
>>>>   подпрыгнул до потолка, наверно, больно ударился головой...
>>>>
>>>>   Коля. Я не согласен с Антоном. Поп стал добрым от щелчка. Настя правильно
>>>>   говорит.
>>>>
>>>>   (Между сидящими рядом Колей и Антоном Колесовым завязывается спор "на
>>>>   двоих").
>>>>
>>>>   Антон Задерихин. Это у него волшебная рука. Ей он море морщил. Ей он
>>>>   работал...
>>>>
>>>>   Д. ...за семерых!
>>>>
>>>>   Антон Задерихин. И этой волшебной рукой он учит попа.
>>>>
>>>>   Рома. Это волшебство...
>>>>
>>>>   Д. Помните, в самом начале мы говорили, что Балда ударился головой, и
>>>>   тогда и стал Балдой. И теперь поп тоже станет Балдой. Таким же как Балда.
>>>>
>>>>   Вова. Вот мы говорили - Балда - он один такой на свете. И он поэтому учит
>>>>   попа...
>>>>
>>>>   У.А я думал ты скажешь, что теперь и будет двое...
>>>>
>>>>   Вова (улыбаясь) Да.
>>>>
>>>>   Антон Черных. Там сказано - вышибло ум у старика. Это третий щелчок. Это
>>>>   значит, что мозги попа вы-летели. А мозги Балды не вылетели. И теперь у
>>>>   Балды два ума - свой и ум попа.
>>>>
>>>>   Д. Нет, не так. Они обменялись мозгами. Теперь у Балды ум попа. А у попа -
>>>>   ум Балды.
>>>>
>>>>   Вова. Балда не изменился. Он остался таким, как был. А у попа стал ум
>>>>   Балды. Он стал такой как Балда. Он научился у Балды.
>>>>
>>>>   Антон Задерихин. От волшебной руки все это произошло.
>>>>
>>>>   Настя Симагина. И поп не мог сказать - не делай эти щелков! Потому что был
>>>>   такой уговор.
>>>>
>>>>   Максим. Но за что попу такое наказание? За что попу щелки?
>>>>
>>>>   Настя. Такой уговор.
>>>>
>>>>   Антон Колесов. А он похож на Старика. А Балда - на Золотую рыбку. Только
>>>>   Старик помогал своей старухе и не обманывал Рыбку. А поп не помогал своей
>>>>   старухе - попадье, а нанял работника. Работник рабо-тает за семерых.
>>>>
>>>>   У. Интересно.
>>>>
>>>>   Антон Колесов. И поэтому поп получает шелчки. А Старик - нет.
>>>>
>>>>   Максим. Если бы я был за попа, я бы не дал ему лоб для щелчков. Я бы
>>>>   сказал: ты мне лучше дай деньги за работу...
>>>>
>>>>   Рома. Это все волшебство...
>>>>
>>>>   У. А почему Балда такой договор придумывает? Что ему в этих щелках?
>>>>
>>>>   Настя Симагина. Балда - он ведь необычный человек. Он упал когда-то,
>>>>   головой ударился. Вот и договор у него необычный, не как у всех.
>>>>
>>>>   Женя. Это для рифмы. Щелки. Они красиво щелкают. И рифмы красивые
>>>>   получаются.
>>>>
>>>>   У. Ну да. Полба - по лбу.
>>>>
>>>>   Антон Колесов. Поп наказан за жадность. Он хотел дешевого работника. Чтобы
>>>>   работал за семерых, а платить мало. Ну щелки...
>>>>
>>>>   Д. Поп ведь не знал, какие это будут щелки. Может просто, легкие такие,
>>>>   лучше такие, чем деньги платить.
>>>>
>>>>   Антон Черных. Поп был бедный... У него не было денег...И он не мог
>>>>   заплатить Балде за работу...
>>>>
>>>>   Рита. Это же сказка... И зачем нам знать, почему Балда захотел работать за
>>>>   щелчки... Захотел - и все. Это - сказка!
>>>>
>>>>   Рома. Это - ТАКОЕ волшебство.
>>>>
>>>>   Матвей. Пушкин ТАК написал. И не нужно знать, почему. Это его
>>>>   обязанность - ТАК написать. Он же писатель. А почему... - неизвестно.
>>>>
>>>>   Рома. Может быть, мы никогда и не узнаем, почему Балда так поступил с
>>>>   попом. И в сказке должна остаться эта загадка...
>>>>
>>>>   Sun, 25 Mar 2012 00:08:44 +0400 от Ахутин <akhutin@yandex.ru>:
>>>>>   Друзья и коллеги!
>>>>>
>>>>>   Мы с Ирой согласны с основной темой, но предлагаем существенно изменить
>>>>>   ее содержательное понимание. Устройство школ в цивилизациях не имеет для
>>>>>   нас никакого значения. Мы не историки и не культурологи. Имеет значение
>>>>>   для нас одно: школа как форма (мысленная, идеальная) образования человека
>>>>>   соответствующей культуры. Утопическое "Государство" Платона как
>>>>>   педагогический институт имеет к дело гораздо большее отношение, чем
>>>>>   античная школа (зубрили, пороли...). Иными словами, то, что в Античности
>>>>>   называлось "пайдейя", было переведено на латынь Цицероном словом cultura
>>>>>   и прямо связано с философией. Вот эта связь только нас и интересует.
>>>>>   Соответственно, не средневековое школярство, а школа как форма
>>>>>   "образования" человека срв культуры, а оная культура во многом по сей
>>>>>   день остается для нас "темными веками". Может быть, взять трактат
>>>>>   Августина "Об учителе". Или главу из "Византийской литературы"
>>>>>   Аверинцева: "Мир как школа".
>>>>>   Что такое школа Возрождения, если опять-таки брать ее не
>>>>>   историко-культурологически, понять трудно, потому что человек Возрождения
>>>>>   формировался отнюдь не в школе, а в кружках гуманистов (на виллах). Как
>>>>>   связана школа с формированием человека Нового времени мы уже обсуждали в
>>>>>   связи с Каменским. Но связь пайдейя-культура-философия остается
>>>>>   парадигматической. Посему я предлагаю: в первый день дать слово мне (не
>>>>>   по важности (меня-первоученика), а для обозначению общих контуров темы)
>>>>>   для доклада минут на 30-40, после чего я умолкаю и впоследствии позволяю
>>>>>   себе редкие реплики.
>>>>>   Доклад будет называться: "Пайдея, культура, философия", там и общее и
>>>>>   античное.
>>>>>   Затем, может, в самом деле всем взять "Об учителе" Августина (правда,
>>>>>   ничего не помню из него) (или "Педагог" Климента Александрийского) и "Мир
>>>>>   как школа" Аверинцева и все обсудить за круглым столом.
>>>>>   Затем не знаю, как угодно.
>>>>>   А в конце -- в свете вышеизложенного -- обсудить уже архитектуру,
>>>>>   прагматику, стратегию и философию ШДК
>>>>>
>>>>>   22.03.2012, 20:13, "Ива Баклицкая" <smenchsik@gmail.com>:
>>>>>>   Дорогие коллеги! Вашему вниманию предлагается ориентировочная программа
>>>>>>   следующего - 7-го Большого семинара в Киеве. Этот же текст можно
>>>>>>   посмотреть здесь: http://www.culturedialogue.org/drupal/ru/node/5374
>>>>>>   Ждем Ваших идей.
>>>>>>
>>>>>>   --
>>>>>>   Анатолий Волынец
>>>>>>   culturedialogue.org
> --
> Anatoly Volynets, President
> total-knowledge.com
> culturedialogue.org