20.

Если по мнению некоторых самка привносит во время полового сношения семя, так как иногда женщины испытывают то же удовольствие, что и мужчины, и вместе с тем у них появляется жидкое отделение, то ведь эта жидкость не семенная, а свойственная определенному {728 а} месту. Это маточное отделение, и у одних оно появляется, у других – нет.⁴⁶ Бывает оно в большинстве случаев у блондинок и женственных; не появляется же у брюнеток и мужеподобных. Количество отделения, у кого оно бывает, иногда не соответствует количеству извергнутого мужского семени, но значительно его превосходит. Кроме того, разные кушанья вызывают значительную разницу, делая отделение большим или меньшим, например, некоторые острые блюда заметно увеличивают количество отделения. А что касается удовольствия при сношении, то оно зависит не только от извержения семени, но и от пневмы, сгущение которой производит выхождение семени.⁴⁷ Это ясно у мальчиков, еще неспособных извергать семя, но стоящих близко к этому возрасту, и у мужчин, неспособных к порождению; ведь все они испытывают удовольствие при трении. У тех, которые утратили половую способность, случается иногда расстройство желудка вследствие того, что в него отделяются выделения, которые не могут перевариваться и образовать семя. Мальчик и своим видом похож на женщину, женщина есть как бы бесплодный мужчина. Женский пол характеризуется известного рода слабосилием, именно неспособностью варить семя из самой последней пищи, т. е. крови и ее аналога у бескровных, по причине холодности своей природы. Как в кишках вследствие несварения делается понос, так в венах – разные кровотечения и в том числе месячные, ибо и они представляют собой кровотечения, но только те являются результатом болезни, а. эти – природное явление. Очевидно, таким образом, что из них по всей вероятности происходит возникновение. Ведь месячные представляют собой семя, но не чистое, а требующее обработки, подобно тому, как при возникновении плодов пища, не будучи еще просеянной, имеется в них, но для очищения требует обработки. Поэтому, когда месячные смешиваются с семенной влагой, а грубая пища – с чистой, то в первом случае возникает зарождение, во втором – питание плода. Это доказывает, что самка не изливает· семени, и наслаждение при сношении возникает у нее от соприкосновения, как у самцов, хотя она этой влаги оттуда не изливает. Далее, выделение месячных происходит не у всех самок, а только у изобилующих кровью и из них – не у всех, а у кого матки не помещаются под диафрагмой и которые не несут яиц, и, кроме того, не {728 b} у тех, которые имеют вместо крови ее аналог, ибо то значение, которое у некоторых животных имеет кровь, у них принадлежит другому соединению. А причиной того, что очищения не бывает как у них, так и у вышеуказанных животных из числа содержащих кровь, служит сухость тел, дающая мало выделения и притом столько, сколько достаточно для порождения, а не для выбрасывания его наружу. Животные живородящие без предварительного образования яиц – таким является человек и четвероногие, сгибающие задние конечности внутрь, ибо все они живородящие без образования яиц – все имеют очищения за исключением уродливых от рождения, например мулов; но никто не имеет такого обильного очищения, как человек. Подробнее, как происходит оно у различных животных, описано в "Истории животных".⁴⁸ Наибольшее очищение из всех животных имеется у женщин, а у мужчин – извержение наибольшего количества семени по сравнению с величиной тела. Причина этому – состав тела, влажный и теплый, так как в этом случае возникает наибольший излишек выделения. Кроме того, человек не имеет в своем теле таких частей, в которые превращался бы излишек, как у других животных; он не имеет ни такого множества волос на теле, ни разрастания костей, рогов или зубов. Доказательством ^того, что в месячных заключается семя, служит, как было сказано раньше, то обстоятельство, что одновременно у мужчин возникает его выделение, а у женщин в том же возрасте появляются месячные, причем одновременно у обоих расширяются места, служащие для восприятия этих выделений и, вследствие разрыхления близлежащих мест, появляются волоса на лобке. Когда наступает время разрастания, места эти вздуваются от пневмы: у мужчин это более заметно на яичках, хотя проявляется и около сосков; у женщин – более на грудях, ибо, когда оно поднимаются на два пальца, у большинства из них появляются месячные. У тех живых существ, которые не имеют раздельного женского и мужского пола, семя существует как известного рода зачаток, – я называю зачатком первичное смешение женского и мужского начала. Поэтому из одного семеня возникает одно тело, например, из одного пшеничного зерна – один стебель, {729 а} так же как из одного яйца – одно животное, ибо двойное яйцо есть два яйца. А у тех родов, у которых женский пол отделен от мужского, из одного семени может возникнуть много животных, так как по своей природе семя растений и животных – различно. Доказательством служит то, что от одного совокупления возникает много животных у тех, которые могут рождать больше одного. Отсюда ясно, что семенная влага исходит не от всего тела: ведь зародыши не могли бы сразу выделиться из одной и той же части, или придя вместе в матку, там обособиться. Но дело происходит так, как есть полное основание предполагать. Так как самец доставляет форму и начало движения, а самка – и материю, то как яри свертывании молока, телом является молоко, а сок, или сычужина – тем, что содержит в себе свертывающее начало, также действует начало, исходящее из самца в самку, при его разделении. А по какой причине в одном случае происходит разделение на большее число частей, в другом – на меньшее, в третьем оно является единым, об этом будет речь в другом месте. Но так как в семени нет различия в отношении формы, то, если только отделившаяся часть соразмерна данной материи и не будет настолько мала, чтобы не варить и не вызывать соединения, и с другой стороны не настолько велика, чтобы высушивать,- в результате является порождение многих. А из одной части первого образующего возникает только одно существо. Что самка не приносит для порождения семенной влаги, а приносит нечто, и этим нечто являются месячные и их аналог у бескровных животных, это ясно как из сказанного, так и из общих соображений логического порядка.⁴⁹ Именно, должно по необходимости существовать нечто порождающее и то, из чего порождается, и если даже то и другое будет одним и тем же, они должны различаться подвиду, и их логическое определение должно быть иным; у тех же, которые имеют отличающиеся друг от друга способности,тела и природа действующего и страдающего также различны. Следовательно, если мужской пол является движущим и действующим, а женский, поскольку он таков, страдательным, к семенной жидкости самца самка будет привносить не семя, а материю, что очевидно и происходит, ибо природа месячных соответствует первой материи.
__________
⁴⁶ Мы знаем теперь, что это секрет бартолиновых желез. В книге «О семени» Гиппократа (глава 4) также говорится об увлажнении, но оно считается выделением женского семени.
⁴⁷ Указание на участие пневмы в эрекции мы встречаем в книге «О природе костей», «Гиппократова сборника» (русского перевода нет): в семенную вену из соседних вен и из спинного мозга вместе с пневмой притекает семя.
⁴⁸ Главным образом в книге VII, 2.
⁴⁹ Аристотель во многих местах противопоставляет логическое рассмотрение вопроса (λογικώς σκοπείν) физическому или естественно-научному (φυσικώς σκοπεΐν). В книге II, главе J3 настоящего сочинения он пишет по другому поводу: «Но, может быть, логическое доказательство покажется более убедительным. Я называю его логическим потому, что оно будет тем более общим, чем дальше отойдет от частных, свойственных данному предмету начал» (747 Ь). Сам он ценил «физическое» рассуждение, основанное на наблюдении и фактах, выше, о чем свидетельствует другое место из той же главы 8 (748 а).