Поскольку субъект принципиально не совпадает с своей целью — он недостаточен, страдающ. Поскольку субъект знает об этом — он страстен. И страдание, и страсть опредмечиваются-накапливаются по мере движения субъекта к цели. ”...человек как предметное чувственное существо есть “страдающее существо”, не обладающее собой... А так как его существо знает и ощущает свое страдание, то он есть существо обладающее страстью. Страсть – это энергично стремящяяся к своему предмету, а вместе с тем к самому себе сущностная сила человека... Человек... есть... существующее для самого себя существо, и потому родовое существо... Господство предметной сущности во мне, чувственная вспышка моей сущностной деятельности есть страсть, которая таким образом становится деятельностью моего существа. ” (Маркс).
Зачем мне цель?! — это уже некоторое хотение! Ведь для того, чтобы действовать автоматически желание не нужно! Я бы сказал – нужда нужна, но не страсть – как знание своей нужды и знание того, что она может быть не удовлетворена в будущем, как, может быть она не удовлетворялась в прошлом... То есть человеческая нужда способна включать всю возможную неудовлетворенность “до конца” в прошлое и будущее, универсально(!) и это и делает ее страстью!
- Войдите, чтобы оставлять комментарии