Деятельность, отделяясь от себя, застывает в орудии? То есть, орудие — это вещь, один конец которой не только равен предмету действия, но и, некоторым образом, — цели? Также, соответственно, второй конец не только равен субъекту, его телесным возможностям вообще, но и тому, на что ориентирован предметный конец, а значит и цели?
- Войдите, чтобы оставлять комментарии