Рассуждая о круговращении предметности, мы уже фактически видели, что уточнение, касающееся цели, приведенные выше, так же применимо и к единичному действию. Действие невозможно, если субъект не окажется каким-то образом способным фиксировать его в противовес себе определяющему внешнюю цель и, наоборот, возможно, если субъект раздваивается на того, кто действует и того, кто удерживает цель. Сама логика цели потребовала, чтобы субъект с ней не совпадал — в противоположность действию с предметом, без остатка погруженному в телесность. Это тем более понятно по отношению непосредственно к действию. Ведь если преобразование предмета идет как бы автоматически, это и значит, что цель и действие составляют один орган, работают непосредственно, не требуя внимания, то есть осознания. Можно спросить, как человек дышит? Можно и ответить, но сам человек об этом не задумывается.
- Войдите, чтобы оставлять комментарии