По поводу реплики С.Курганова

[Irina Berlyand <iberlyand@gmail.com>]

Дорогоие коллеги!

Дублирую свой ответ Сергею Курганову, отправленный несколько часов назад, т.к. многие из адресатов его не получили. Прошу прощения у тех, кто получит второй раз.

Анатолий Волынец сказал, и с ним все, кажется,
согласились, что эта рассылка - не место для личных выпадов. Я считаю,
что она не место и для содержательных обсуждений. Я настойчиво
предлагаю все теоретические обсуждения перенести на сайт, а от личных
выпадов отказаться вообще. 
Сейчас я вынуждена, однако, именно здесь зафиксировать решительное несогласие с некоторыми утверждениями С. Курганова, потому что именно здесь были озвучены неприемлемые для меня тезисы в контексте обсуждения моего доклада и среди обширных выдержек из него, так что может сложиться ложное впечатление о моей солидарности с ними.
1.
Я не считаю коллег из "Очага" и Е.Матусова "фашизаторами" образования
и, в отличие от С. Курганова и неизвестных мне американских
музыковедов, на которых он ссылается, считаю совершенно невозможным
употреблять слово "фашизация" "вне привычной идеологической нагрузки". 
2. Не могу присоединиться и к квалификации практики, осуществляемой в
"Очаге", как "околодиалогической". В отличие от "ШДК", словосочетание
"диалогическое образование" не является термином, не имеет строго
определенного значения, и что понимает С. Курганов  под
словосочетаниями "диалогическое" и "околодиалогическое" образование, мне не ясно.
3. Употребляя словосочетание "Что делать?", я цитировала не Ленина и не
Чернышевского, а известный анекдот о русском интеллигенте. Я решительно
отрицаю какое бы то ни было значение книг и практики Ленина для Школы
диалога культур (в отличие от трудов Гегеля и Маркса). Практику Ленина
оцениваю я резко отрицательно.

Еще раз прошу прощения у коллег, которые получат это письмо дважды. Серьезное же обсуждение предлагаю перенести на сайт.

И.Берлянд