3

Дома дети должны были написать сочинение на тему «Как построена третья часть рассказа?». Эти сочинения были написаны без предварительного обсуждения и опирались на самостоятельное прочтение текста.
На следующем уроке дети читали и обсуждали эти сочинения.
Рита. Третья часть рассказа построена на Добре и Зле. Добро и Зло смешались, и получилось что-то необыкновенное.
Максим. Что именно?
Рита. Необыкновенное настроение.
Женя. Третья часть рассказа построена так, что почти все начали любить Жилина. Жилина не любили только татарин с красной бородой и один старик. Три части рассказа немножко похожи на печатную машинку. Злая строчка - резкий переход - добрая сточка. И в итоге этих смен Жилина все больше любят, он все больше к татарам приближается.
В третьей части Жилин приобрел хорошего друга - девочку Дину. В то же время он нажил себе злого врага - старика. И я думаю, что третья глава похожа на реку с двумя берегами. На первом берегу - Дина. На втором - старик. А Жилин - посередине, он - река.
Максим. Или Жилин, как остров между ними - не может выбраться.
Сережа. Не остров, а именно река. Потому что все время движется, не стоит на месте, пытается выбраться.
Коля. Мастерство Жилина приближает его к татарам.
Вова. Третью часть рассказа можно назвать «Встреча». Потому что всю третью часть действие развивается так: Дина, Жилин, Старик;
Дина, Жилин, Старик. Эти три героя как бы куклы в руках автора.
Настя Симагина.
Вторая часть построена загадкой.
В первой части татары были злые, вонючие и черти.
А во второй части - в рубахах, с красными бородками, да еще какие! А живут - как стены глиной гладко вымазаны! А на коврах ружья, пистолеты, шашки... Все в серебре... Пуховые подушки...
Третья часть построена дружески по отношению к татарам и отличается от первой и второй части тем, что здесь татар уже не называют плохими.
В первой части мы татар видим издалека, а потом приближаемся к ним. И чем ближе, тем больше становится добра и меньше - зла.
Сережа. В первой части мы на татар как бы в бинокль смотрим, издалека. Бинокль - это как защита: они нам не нужны, мы можем их называть грубыми словами. А в третьей части уже нет этого бинокля, Жилин живет с татарами, изучает их язык.
Маша. Как движение с горы на гору. Как только герой поднимется на вершину - сразу возникает старик, который как бы опускает Жилина вниз, потом Жилин снова поднимается вверх и так далее.
Сережа. В эту часть рассказа Толстой вселил правду и ложь. В ауле как бы находится обман, рожденный самим Жилиным. Среди татар пленник ведет себя так, как будто ничего не происходит. А в сарае вместе с ним «живет» правда. Жилину нечего таить от самого себя. Он делает подкоп для побега. В этой части прекращаются те колебания между Добром и Злом, которые были во второй части. И третья часть не похожа ни на маятник, ни на часы.
Андрей Дерябкин. Когда рассказывается, как Жилин все чинил, и все было хорошо - третья часть похожа на солнышко, на летний день. А когда начинают рассказывать про татарина красного и старика - тогда это как тучи, нахмуренное небо. А когда старик выпалил в Жилина, тогда это как гроза. А когда Абдул рассказывал про старика - это как после грозы.
Денис. От Жилина идут как бы лучики добра. Кто-то принимает их, а кто-то нет. Одни хотят его смерти, а другие - нет.
Максим. Жилин, как в фильмах, один против всех. Здесь добро побеждает зло, но с большим риском.
Толик. Я заметил, что в третьей части рассказывается о времени: «месяц целый», «почти неделя».
Андрей Хаит.
Третья часть рассказа состоит из таких частей: Время, плохая еда, добрый хозяин, Костылин ждет присылки денег, трудолюбивый Жилин, Дина дружит с Жилиным (а еще лучше: Дина - веселая девочка), злой старик, любовь хозяина к Жилину.
Все это Толстой смешивает в один рассказ.
Я еще не знаю, как делает это Толстой, но, думаю, еще узнаю.
Максим. Как могли дружить Дина и Жилин? Они же - люди разных народов, которые воюют!
Максим задает очень важный вопрос, вокруг которого вскоре будет построен интересный виток учебного диалога.