[
Date Prev][
Date Next][
Thread Prev][
Thread Next][
Date Index][
Thread Index]
Re: Несколько цитат и импрессионистических замечаний
Уважаемые коллеги! переправляю Вам ( с её разрешения) письмо моей
ученицы Ульяны Исаченко. Ей 17 лет. В этом году она закончила
Красноярскую гимназию "Универс" (No1) и Литературный лицей. Впереди у
неё ещё год в Гимназии по программе Международного бакалавриата.
Плюс - педагогическая стажировка в Лицее - в группах античной культуры.
Я буду рада передать ей Ваш ответ.
"Марина Олеговна, я начала читать "ШДК", первую часть Библеровской
статьи. Не могу не поделиться своими мыслями и наблюдениями, хотя не
вполне уверена в том, что это целесообразно и так уж необходимо.
У меня складывается впечатление, что идеи ШДК заключаются исключительно
в провокации сомнения в ученике или даже в самом учителе. Цель этой
провокации отнюдь не поставить культурную эпоху в ее предельную позицию,
но, в первую очередь, разделить понятия "вера" и "знание". На этом, как
мне кажется, должен строится диалог культур вообще: любое изменение
культуры есть желание добраться до знания, протест против веры, даже
если мы таким образом переходим к другой вере(ярким примером может
служить переход от язычества к христианству). Тем не менее - такая
провокация кажется мне правомерной, конечно, только в том случае, когда
субъекты спора имеют навыки принятия во внимание и понимания чужой точки
зрения.
Подобные сложные конструкции вызваны самим библеровским пониманием
культуры - у него это, насколько я поняла, является чем-то тождественным
или способным быть метафорой мышления (культура помогает "воссоздать"
внешнюю среду, понять свое место в ней (самодетерминация) и поговорить с
кем-то(как я с вами, например).
Некоторые вещи меня смущают. "Культура начинает спорить сама с собой" -
что имеется в виду? Предвосхищение времени, отступ от "догмы" или общей
"парадигмы"? Или же просто некая периодизация, расчлененность, или, если
так будет яснее, процесс эволюции культуры из-за внешних неустойчивых
условий?
Вторым вопросом, который я себе задала, было предположение, что ребенок,
вне зависимости от типа школы, проходит те же культурные эпохи, что были
пройдены окружающим миром.
Последнее наблюдение, вызвавшее у меня легкую ухмылку: Для того чтобы
соответствовать своему "манифесту" ШДК необходимо поставить самое себя
под вопрос, под "обстрел" ученика. Но у меня складывается впечатление,
что этого-то они и не могут себе позволить(боятся, вестимо)".
Почтительнейше раскланиваюсь - Марина Саввиных.