Культуролог. Аристотель одним из первых читал самостоятельно, а не слушал «читчика». Платон слегка пренебрежительно называл Аристотеля «анагностом», что не содержало бы в себе никакой иронии, если бы самостоятельное чтение было обычным явлением. Но у древних греков прочитываемое воспринималось на слух. Читал для хозяина раб. «Анагност» в шутке Платона – «читчик», а не «читатель». Читатель – это скорее, по - гречески, akroates – букв. «слушатель»). Платон высмеивает поведение Аристотеля как недостаточно благородное, уместное скорее для раба. (Доватур А.И. Платон об Аристотеле. – Вопросы античной литературы и классической филологии. М., 1966, с. 137 – 144; Брагинская Н. В. Из комментария…, с. 100).
Филолог. Вот именно! Аристотель первый книжник. Культурный контекст «Поэтики», реальное функционирование книги в эпоху Древней Греции резко отличается от современных.. Создатель трагедии, «трагик» - это не только писатель, но и актер, режиссер, хореограф, художник по костюмам, певец и музыкант. Свидетельства об Эсхиле как о костюмере, о Софокле как певце, о Еврипиде как музыканте известны, но когда анализируется «Поэтика», из поля зрения филолога ( и, как мы видим, педагога) исчезает все, кроме текста трагедии.
При всем своем пристрастии к уединенному чтению Аристотель был современником словесности, исполняемой перед публикой – с жестами, плясками, модуляциями голоса - и рассчитанной на такое исполнение. Поэтому формирование квалифицированного «читателя» античной трагедии – вещь гораздо более сложная, чем кажется современному учителю зарубежной литературы.
Педагог ШДК ( берет словарь у Филолога). Словарь дает такие значения, позволяющие понять, что же такое «анагност»:
anagnoridzo – узнавать, признавать
anagnorisis - узнавание
anagnorisma – примета; знак, по которому узнают кого-либо; детская игрушка, по которой родители узнают пропавших детей
anagnosis – узнавание, чтение
anagnosma – чтение, предмет чтения
agnomon – неразумный глупый, несведущий, непонимающий
agnos – неузнанный, неизвестный, незнающий, неведающий
agnosia – незнание, неизвестность
agnostos – неузнанный, неузнаваемый
gnoma – примета, доказательство, познание, мнение
gnomateuo – познавать, разбирать, измерять
gnome – мысль, ум, разум, познавательная способность, дух; мнение, определение, решение, намерение. изречение
gnomonikos – способный судить, рассудительный, сведущий
gnomon – знаток, судья; указатель солнечных часов, солнечные часы
gnoridzo – делать известным, понятным, показывать, объяснять, познавать, узнавать, знакомиться
Культуролог. Получается. Что анагност – это не просто «читчик». Это греческое слово – образ «отрицания отрицания». Сначала приставка «а» приоткрывает от человека что-то уже известное, благодаря приставке «а» это становится неизвестным, непонятным, сокрытым, сокровенным, таинственным, возможно, запретным. Вторая приставка «ан» производит отрицание отрицания: таинственная завеса снимается, приоткрывается – возникает узнавание. Греческое слово как бы напрягается (приставками) дважды: вначале (ближе к корню) – обнаруживается напряжение загадывания (приставка а), затем (приставка ан) – напряжение разгадывания загадки.
Педагог ШДК (весело) Какое-то колебание между образами ангела (агнца) и гнома.
Культуролог (серьезно). Получается, что Аристотель – первый читчик, снимающий актом самостоятельного чтения текста вслух таинственную завесу, благодаря чему возможно узнавание. Вот что значит фраза: Аристотель – первый читатель у греков.
Педагог ШДК. А слово «акроатес» (читатель, слушающий раба-читчика) означает следующее:
akroama – все слушаемое; предмет, приятный для слуха; чтение, пение, музыка, рассказ; чтец, певец, музыкант, актер
akroamatimos – изустный, предназначенный для слушания
akroasis – слушание, послушание, повиновение; чтение, публичная лекция
akroates - слушатель, чтец, знаток
Культуролог. Выходит, в паре «господин и раб» (читатель-слушатель и читатель-читчик) раб актом чтения вслух приоткрывает сокрытое в тексте, а господин-читатель в ходе слушания и видения того, что приоткрывает раб-читчик, становится знатоком, начинает понимать. Аристотель впервые научился оба действия выполнять самостоятельно, его чтение – это как бы сочетание (внутренний диалог) позиций (и поз) читчика-открывателя тайн и читателя-слушателя, понимающего, что ему открывает читчик.
- Войдите, чтобы оставлять комментарии