- Ответственность за диалог в проекте — в списке условно этических ориентиров учения. Т.е., эта идея заявила о себе в плане работы студентов. И, конечно, она актуальна на этом месте. Вместе с тем, мы понимаем, что ответственность за диалог начинается с Мастеров — просто по определению. Мастера ответственны за устройство учения. С них все начинается. Для нас же, чем дальше идет работа над проектом, становится все более понятным, что ответственность за диалог становится центральной. Почему?
- Представим себе, что в Сообществе Мастеров идея ответственности за диалог не прижилась. Это значит, что как бы конкретно, детально, глубоко ни был проработан проект, всякий раз, когда Мастер должен будет решать, что делать, его выбор не обязательно будет в пользу диалога, он может опираться на мириад иных ценностей. Будет ли это касаться организации учения, просто общения со студентами, дискуссий внутри Сообщества Мастеров — все это не обязательно будет диалогично. Это будет означать, что школа попросту не состоялась. Может быть, выстроится нечто интересное, но это не будет школа диалога.
- Представим теперь, что идея ответственности за диалог прижилась и реально работает. Тогда опять, не так уж критично, насколько подробно проработан проект. Если Мастера "болеют диалогом" — они додумают, доработают, сами и в диалогах с экспертами за пределами школы, в работе с текстами и снова в собственном размышлении и общении те моменты, которые упущены в проекте. Впрочем, и то, что не упущено, будет требовать осмысления, обсуждения и пр
- Теперь вопрос, что такое "ответственность за диалог"? Или конкретно: в чем заключается предметность ответственности за диалог? Мы пришли к тому, что прежде всего — это удержание предмета — предмета разговора, для начала. Удержание предмета разговора, очевидно — всеми собеседниками. Это, далее, предполагает удержание предмета каждым участником. Что, в свою очередь, требует удержание "предмета молчания" каждым говорящим. Что это значит? Если я говорю, я говорю о чем-то, и это что-то, во-первых, есть нечто определенное, то, что я имею в виду, т.е., то, о чем я молчу. Поэтому предмет моей речи может развиваться, но не должен подменяться, а должен удерживаться. И, во-вторых, это что-то, предмет молчания каждого собеседника должен быть в точности тем или обоснованно связан с тем предметом, о котором идет разговор.
-
Требует прояснения вопрос, что такое ответственность? В чем ее предметность? Психологически —это установка, сознательная или не осознанная. Этически — это обязанность, императив. В нашем случае — обязанность удерживать предмет диалога.
-
Следующий вопрос практический. Как сделать так, чтобы идея ответственности за диалог прижилась, прежде всего, в Сообществе Мастеров? Это не происходит само собой. Люди могут быть полны энтузиазма построить школу... вначале. Но если диалог не состоится, а он не состоится, если на это специально не направлены собеседники, тогда... не будем повторяться.
- А теперь повторимся: разговор должен быть устроен определенным образом — так, чтобы идея ответственности воплощалась этим устройством и таким образом постепенно приживалась, становилась неустранимым свойством.
- В чем может заключаться устройство разговора? В простых, уже проговоренных вещах: модерации и правилах. Именно с этой точки зрения нужно смотреть на конкретные правила, ритуалы, игры, которые можно и нужно обсуждать, изобретать, изучать и, главное — принимать и пробовать воплощать, прежде всего — Мастерами.
- Войдите, чтобы оставлять комментарии