Для этого года существенно разграничение культуры собственно эллинистической ("греческой" в ее устремленности к синтезу с другими) и римской, которую можно охараткеризовать как "культуру цивилизации" (культуру целенаправленного "внедрения" существующих достижений культуры во все сферы жизнедеятельности). Поэтому - отдельно:
ЭЛЛИНИЗМ
Из специфических акцентов для формальных ориентиров можно отметить:
- усиление акцента на совершенствование умений и навыков стилизации - во всех жанрах общения и творчества, в стилистике решения задач, играх и т.д. - сообразно вниманию осваиваемой эпохи (и, по-видимому, наступающего психологического возраста) к "тонкостям стиля", отделке, подробностям мастерства; соответственно:
- ориентация игр на стилизацию античных жанров;
- возрастание роли самообучения и тренировок-репетиций - соразмерно большей тонкости и сложности умений ;
- расширение репертуара жанров творчества, в частности словесного, не только за счет "первичных" - художественных, научных и т.д., - но и вторичных (полемических, экзегетических, глосс...);
В отношении фундаментальных вопросов (предположительно): проблемы, возникшие в первом античном классе, сохраняют все свое значение, но, видимо, склонны детализироваться, "ветвиться" и смещаться в план того, "как это устроено", "как это действует" и "как сделать, чтобы это действовало". То есть фактически происходит все больший сдвиг, с одной стороны, от "самой изначальной" фундаментальности к началам конкретных предметов (сфер и "родов" бытия, деятельности) и к соответствующей задачности научного типа, с другой - к тому, как все есть не только само по себе, а для человека и "вместе" с ним ("субъективизация"). Рост интереса эллинистической эпохи к жизни индивида выдвигает на первый план проблемы "Я-сознания" и заостряет этические аспекты "человековедения".
Исходя из всего этого - ускоренный рост числа предметных вопросов, их дифференциация и все больший акцент на описательных и эмпирических способах исследования. (что соответствует обособлению собственно научных исследований и должно отразиться в учебной предметности этого класса). С другой стороны - в связи с опасностью бесконечного "углубления в частности" - при приближении к пику года нарастает потребность в новом общем взгляде, "большом синтезе" (ход к неоплатонизму и далее). Переориентация на человека ведет к преобладанию этической, социально-политической, "культурологической" проблематики над естественной, со все большим акцентом на стратегии, "технологии", умениях (в индивидуальной жизни и поведенит; профессиональной деятельности; политии, управлении государством...).
Фундаментальные вопросы (сдвигающиеся к предметным и "задачным")
Математика (во все более существенном отношении к природе - орудию - слову...)
Как математика постигает природные объекты и связи, как измеряет, вычисляет и "проектирует" их? На каком "языке" она говорит? Как соотносятся между собой изучение геометрических объектов и учение о числах и отношениях? Как понять бесконечно большое и бесконечно малое?
Как математически описать движение? Каково взаимное движение небесных тел, их размеры, расстояние между ними? Каковы размеры Земли, географичеких объектов, расстояние между ними? Каковы самые точные методы астрономических измерений и вычислений? Как точнее всего измерять расстояния на земле? воде? Как в астрономических и географических занятиях использовать исследование отношений (пропорций), плоских геометрических фигур и тел (окружности и ее элементов; многоугольников; кривых; шара; цилиндра; конуса...)? Как точно вычислить длины кривых, площади кривых фигур; фигур, ограниченных кривыми и прямыми?.. Как с наибольшей точностью вычислить отношения несоизмеримых величин?
Словесность
Законы, правила языка и его реальное употребление? Правильность и неправильность в произношении, правописании, употреблении форм слова, построении фраз? Наука и искусство красивой речи, средства украшения? Речевые средства убеждения, доказательства? Поэзия, проза, драма, их основные жанры?
Основные виды звуков, их отношения и связи?
Как одни слова происходят от других? Слова "первичные" и "вторичные"? Как узнать происхождение и историю слова?
Каковы основные типы слов по значению? происхождению? форме? Каковы их устойчивые признаки? Каким способом слова разных типов сопрягаются друг с другом в элементарном предложении? Как оно устроено? Какие виды слов необходимы для существования предложения? Как и почему слова изменяют свою форму, оказываясь в предложении? Как найти нужную форму слова?
Виды предложений (по цели, сложности)? Для чего нужны знаки препинания, как правильно пользоваться ими?
Природоведение (физика)
Что такое движение? Каковы его причины, цель, основные свойства? Что такое место? Что такое время? Существует ли пустота? Что такое тяжесть, теплота и холод, плотное и рыхлое, свет и темнота?..
Как устроены Земля и небо? Чем объясняются и как взаимосвязаны видимые движения Земли и светил? Каково место Земли в космосе? Как объяснить основные природные явления на Земле?
Как живут и устроены растения? животные? Их основные виды? Отличие живого от неживого? Свойства и устройство природных веществ и тел (камень, земля, вода и другие жидкости, воздух...). Природа огня? Действие орудий и механизмов на природу?
Механика - орудийность
Какими средствами (орудиями) можно "усилить" действия человеческих органов на предметы, действовать на большем расстоянии, изменять направление действия силы? Как устроены и работают, для чего используются рычаг, винт, насос, блок?.. Как изготовить их? Как использовать силу давления воды и воздуха?
Логика
Умозаключения (правильные, неправильные), их виды? Предпосылки умозаключений? Способы доказательства, убеждения?
Искусство
Сущность и специфика родов искусства? Разнообразие жанров, "большие" и/или "малые" формы? "Простота" и "украшения", целостность образа и детали? Красота, разлекательность, назидание, познавательность в искусстве? Изображение и выражение? Вдохновение и технические умения? Обучение искусствам - особенности овладения игрой на музыкальными инструментах, пением, драматическим искусством, разными словесно-художественными жанрами?..
История
Описание событий (рассказ) и/или исследование причин? Пристрастность и объективность? Научность и/или занимательность? Установление исторических фактов? Версии и критика источников?
Внутренний мир, сознание
Основные "начала" (способности) души? Их взаимоотношения (главенство - подчинение, борьба - "сотрудничество"...)? Управление умом, страстями? Воспитание души? Основные стремления души? Отношения к внешним событиям, ценностям? Наилучшее (поавильное) состояние души, пути его достижения?
Тексты этого года отражают становление-обособление научно-исследовательского отношения к миру, дифференциацию наук (математические - естественные - "гуманитарные"). В искусстве растет значение малых форм.
Рим
- Войдите, чтобы оставлять комментарии