Re: Анатолию Ахутину

[Ахутин <akhutin@yandex.ru>]

Дорогой Толя! (Мы вроде бы были на ты, но на Вы так на Вы). Я Вас в ряд не ставил. Оглядевшись Вы увидите, что рядов среди нас маловато, скорее так разрозненные парочки, "тучки пронесшейся бури". Моя мысль была проста: Соломадин хочет "методологической проработки" ШДК, Вы, если я правильно понимаю, хотите, чтобы идея ЩДК воплощалась не в школе, которая воплощает другую идею, а сразу в той, которая и призвана воплощать именно идею ШДК. Я же говорю: у нас других людей и школ нет, мы одна кучка (конечно, не ряд). Все (все!) понимают и признают, что в Очаге не воплощается ШДК. Там, впрочем, не воплощается вообще никакая идея, а каждый преподает так, как это кажется ему правильным. Никто на них не покушается, но и им торопиться называть себя ШДК не рекомендуется. 
Но самое плохое, если идею пытаются воплотить силовыми методами, как социализм в России, а тех, кто в колхоз идти не хочет, зачислять в кулаки и в агенты мирового империализма. Это и есть утопизм. Утопизм это не сочинение утопий, а стремление во что бы то ни стало воплотить их в жизнь. Поскольку же утопия остается утопией, для ее воплощения требуется сила, принуждение. Николай Александрович Бердяев давненько предупреждал: “Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления”. 
Поэтому речь вообще не идет о воплощении замысла (идеи) в реальную вещь (форму), а о медленной и, может быть, скучной работе, продвигающей идею к воплощению. В этом всем и предлагается принять посильное участие. А вовсе не в том, чтобы произвести революцию в одной отедельно взятой школе и ускоренными методами строить в ней ШДКовский коммунизм. Как нам должен бы подсказать горький опыт, получится что-то совсем другое.
Вас, кажется, особенно занимал проект школы в целом, вот я и говорю: замечательно, welcome, попробуйте сначала чертеж начертить и предложите на обсуждение. Этим вы на малый шаг продвинете идею к осуществлению. 
Итак: никто, ни мы с Ирой, ни Очаговцы не утверждают, что воплощают ШДК ни в целом, ни частями. Более того, я считаю, что принципиально неверно, губительно и разрушительно для самой даже идеи ШДК заставлять кого бы то ни было делать что-то, чего он делать не хочет или не умеет. С другой стороны, мы все заинтересованы в этой идее. Так оставим ее пока в состоянии разработки, замысла, чертежа, попробуем довести эти чертежи до зримой воплотимости, то есть до того, когда каждый сможет увидеть, как это на самом деле можно было бы сделать реальной практикой обучения, тогда и поговорим. А требовать выполнения плана там, где еще толком ничего не выросло, породит, как известно, только приписки. 
АА  

29.06.09, 01:02, "Anatoly Volynets" <av@culturedialogue.org>:

> Дорогой Анатолий, Вы меня поставили в ряд с Игорем Соломадиным (см. ниже
> Вашу реплику), а как это Вам удалось - понять не могу. Мой ответ - и
> Ирине Берлянд, и Сергею Курганову, и Игорю Соломадину и всем остальным,
> кто "не счиаясь с преградами" (завидую Вашей энергии) продолжает
> считать, что Школу диалога культур можно построить в одном, отдельно
> взятом классе.
> Конечно, "Загадки числа" и пр. в этом жанре - не пустой звук, а очень
> интересные и именно нужные вещи. Но в какой части или форме это
> воплощаемо? И наоборот, в том, что уже делается,  надо отдавать себе
> отчет в том, что, НА САМОМ ДЕЛЕ делается на уроке и перемене, и, далее,
> в экспериментальном классе на протяжении месяца, года, нескольих лет.
> Я не требую формы для идеи - это как-то смешно звучит. Я говорю, что
> форма некоторым образом совпадает с идеей, есть форма ее бытия. Подобно
> тому, напомнил я, как форма кувшина и есть его идея или, напомню и это -
> форма художественного произведения есть его содержание. В этом смысле,
> разумеется, "Основы программы" или "Загадки числа" (разумеется читал)
> есть некоторые формы бытия ИДЕИ ШДК, скажем так - ее атрибуты (но только
> в принципе представляющие свою субстанцию - ШДК, никак не в полноте).
> Я говорю о переходе от замысла кувшина или чертежей машины к реальному
> кувшину или реальной машине, ВОПЛОЩАЮЩЕЙ СВОЮ ФОРМУ (или в реальности
> движения людей и вещей уже можно без формы?). Достаточно ли
> воспроизвести отдельно взятый черепок или рычаг? Нет, говорю я,
> недостаточно. А вот если  выдрать из Вашего чертежа какую-то часть (ну
> не додумали остальное, так можно считать, что и не выдирали совсем,
> так?), смастерить ее худо--добро и воткнуть в другую машину, построенную
> по своим чертежам, полностью(!) воплощающим другую идею - так тогда и по
> исторгнутым остаткам того недодуманного целого не восстановишь и не
> узнаешь никак. Все равно к чертежам возращаться и доделывать работу. А
> Вы и иже с Вами, обожаемые коллеги говорите - можно и так, по черепкам,
> по рычажкам... В этом смысле (и только в этом!) Вы стали в ряд. Я в этот
> ряд не становлюсь никак - мне нужно знать, что там - в реальности, где
> все предположения о построении ШДК в отдельно взятом классе существующей
> ДРУГОЙ школы категорически отставляются как утопия.
> Ваш Анатолий Волынец
> Ахутин wrote:
> > Насчет "метода". Это и Вам, Игорь, и Толе Волынцу, требующему "формы"
> >  для идеи. Скажите, пожалуйста, кто-нибудь из вас прочитал книгу Иры 
> > "Загадка числа"? А сейчас выйдет и вторая: "Загадки слова". Это ведь 
> > худо-добро, а настоящий, "реальный" пример целостной бумажной школы. 
> > Вот вам конкретный предмет, конкретная и тщательно разработанная 
> > форма и даже метод. Что если вместо требований, по примеру Иры, молча
> >  сесть и написать такого рода бумажную школу в целом, например, о 
> > "загадках природы", о "литературе", об "истории". Тем более у нас 
> > есть такого рода толковые разработки и Курганова, и Щетникова и Ю. 
> > Троицкого. Если к моим чертежам подходят люди и говорят, нам не 
> > интересно, что ты там начертил, это все нас ограничивает и стесняет, 
> > давай будем просто жить in action и посмотрим, что получится, то мне 
> > трудно увидеть в них инженеров, прорабов и рабочих. Вот я и говорю 
> > им, работайте, пожалуйста, как вам удобней и комфортней, только не 
> > затопчите моих (библеровских) чертежей. Анатолий Ахутин.
> > 
> -- 
> Anatoly Volynets, President
> total-knowledge.com
> culturedialogue.org