В начале сентября 2007 г. один из авторов проекта «Школа диалога культур», канд. психол. наук В.Ф. Литовский (Курганов, Литовский, 1983; Литовский, 1993; Литовский, Месеняшина, Панова, 2000; Литовский, 2003,2007 и др.) провел несколько уроков по введению в учебные предметы «Математика» и «Русский язык» в 5-м классе одной из массовых школ г. Харькова (Украина). В начальной школе (1-4 классы) эти дети обучались по традиционной программе.
Начало 5 класса, т.е. первого года подростковой школы – важнейший этап ученичества. Младших подростков начинают учить другие взрослые, их покидает первый учитель, который научил ребят читать, писать, считать, анализировать явления природы.
Предметом учебной деятельности в этом возрасте может быть процедура отделения способностей учащихся от условий их формирования в начальной школе, превращение этих учебных способностей в психологические новообразования.
«Любая значимая для дальнейшего развития функция требует своей собственной ситуации переноса. Необходим этап освобождения, эмансипации новообразования от того психологического контекста, в котором оно возникло. Необходимо некоторое психологическое пространство пробности, т.е. некоторые условия, в которых можно было бы исследовать, проверить, тестировать те новообразования, которые возникли раньше, узнать, годятся ли они для иных условий. Только после таких испытаний новообразование выступит как субъектная характеристика, т.е. станет способностью самого субъекта, а не принадлежностью той деятельности, в которой оно возникло». (Поливанова,1994, с. 63).
В начальной школе дети находятся в процессе формирования своих учебных способностей, пребывают в потоке учебной жизни, организованной первым учителем.
В 5 классе эти учебные способности должны быть легализованы, узнаны учителями-предметниками, отделены от личности того, кто эти способности формировал (от первого учителя).
Это – особая педагогическая процедура. (Донская, Курганов,2001)
На пятиклассниках « не написаны» их учебные способности. Младшие подростки еще не являются подлинными субъектами, хозяевами своих способностей. В ходе предъявления учебных способностей новым учителям сами эти способности обобщаются, углубляются и начинают выступать как особый предмет («Мы учились вот так… Нас учили вот этому…Мы умеем то-то…»).
Мы предполагаем, что на первых уроках в 5 классе учитель-предметник должен быть озабочен не столько предъявлением собственного (нового, захватывающего, «взрослого», очень яркого, интересного) материала обучения, сколько педагогическими техниками спрашивания детей, узнавания у них того, чему (и как) они учились долгих 4 года.
Учебная работа здесь больше напоминает «клиническую беседу» в духе Ж. Пиаже (Флейвелл, 1967), чем «формирующий эксперимент» в духе П.Я. Гальперина и В.В. Давыдова (Обухова, 1972; Давыдов, 1986).
Жан Пиаже в своих «клинических беседах» узнал, как говорит и мыслит дошкольник. Учитель 5-го класса в сентябре- октябре узнает, как говорит и мыслит современный младший школьник.
На уроках первого класса школы диалога культур (Библер, 1988; Курганов, 1993; Берлянд, 1998,с.260) дети вместе с учителем создают свой собственный образ дошкольника на пороге учебной деятельности (предметом учебной работы в первом классе ШДК является построение каждым учащимся своего понимания числа, слова, явления природы и столкновения разных взглядов разных детей и учителя в «точках удивления»).
На уроках 5-го класса младшие подростки вместе с новым учителями- предметниками создают свой собственный образ младшего школьника на пороге подростковой школы.
В каком-то смысле подростки впервые узнают (отделяют от себя, превращают в особый предмет понимания), как и чему их учили в 1-4-х классах начальной школы, узнают, кто они теперь как субъекты учебной работы
Учитель-диалогист В.Ф. Литовский пришел к пятиклассникам обычной школы.
Результатом работы пятиклассников и учителя по оформлению учебных способностей учащихся, освоенных в начальной школе, может быть не только психологический портрет современного младшего школьника, но и психологический портрет той системы обучения, в которой этот младший школьник находился (в данном случае – это портрет традиционного начального обучения).
Учитель-диалогист В.Ф. Литовский пришел к пятиклассникам обычной школы. Предстояло понять, возможен ли диалог с пятиклассниками, приученными исключительно к монологическим формам учебной работы.
Техника работы В.Ф. Литовского в 5-м классе была следующей. В течение нескольких уроков (в данном случае это были уроки русского языка и математики) учитель объявляет название данного урока («Сейчас будет русский язык» или – «Сейчас будет математика») и задает ученикам один и тот же вопрос: «Чем мы занимаемся на уроках математики (русского языка)?» В нашем случае уроки русского языка и математики вел один и тот же учитель (В.Ф. Литовский), который являлся и автором замысла этих уроков. Возможен, разумеется, вариант, когда эту работу выполняют разные учителя-предметники.
Все дальнейшее упирается в развертывание учителем-диалогистом техники слушания детей, развитой в Школе диалога культур: учителю важно именно то, что хочет сказать этот ученик, с помощью других детей учитель помогает каждому ученику высказать свою мысль (поначалу, возможно, не ясную ему самому), сделать ее понятной другим ученикам класса.
Учитель не жалеет времени на то, чтобы предоставить возможность всем ученикам высказаться, особое внимание уделяется работе со странными, парадоксальными суждениями детей (Курганов, 1989; Литовский, 1993).
- Войдите, чтобы оставлять комментарии